Garshin.Ru Пишите



Лексиконы

Древнеханаанский консонантный алфавит

Древнеханаанейское письмо (также протоханаанское, протопалестинское - из 20 знаков) — название письменности [небольшого] ряда надписей, найденных на территории Палестины, которые делят на три группы [по древности]:

1. Надписи первой группы датируются XVI веком до н. э.:
   1. найденный в 1929 году черепок из Гезера,
   2. найденная в 1937 году каменная пластина из Шхема (Сихема)
   3. и надпись на кинжале из Лахиша, найденного в 1934 году, однако надпись была обнаружена и опубликована лишь в 1937 году.
2. Надписи из второй группы датируются XIV веком до н. э.:
   1. черепок из Тель эль-Хеси, обнаруженный в 1891 году
   2. и найденный в 1932 году горшок из Тель эль-‘Аджула.
   3. Также к этой либо к третьей группе можно отнести острак из Бейт-Шемеша, найденный в 1930 году.
3. Надписи третьей группы датируются второй половиной XIII века до н. э.:
   1. Несколько надписей из Лахиша:
      1. надпись на кувшине, найденном в 1934 году,
      2. надпись на чаше, открытая годом позже,
      3. надпись на крышке курильницы, найденной в 1936 году
      4. и «Чаша из Лахиша №2», найденная в 1934 году.
   2. К этой группе также относится золотое кольцо из Мегиддо, которое нашедший его археолог П.Л.О. Гай датирует 1300 — 1200 гг. до н. э.
   3. К третьей группе также могут относиться знаки на камнях фундамента Иерусалимского храма.
4. Позже, в 1964 г. нидерландский археолог Х. Й. Франкен обнаружил при раскопках Дейр-Алла (Deir ‘Alla) несколько табличек. Поскольку знаки внешне отличались от финикийских и относились к более раннему периоду, а вместе с ними была обнаружена филистимская (в Египте филистимляне известны с 1190 г. до н. э.) керамика, он ошибочно определил письменность как разновидность минойской. Позднее было предпринято несколько взаимоисключающих попыток истолковать надписи на семитских языках. [Возможно, это старофиникийское письмо написано по-филистимски, но этому, как будто, противоречит факт прихода филистимлян в Палестину уже после столетий существования этого письма.]
5. А в 1977 г. [или в 1976?] в Избет-Царта был обнаружен черепок, содержащий не только несколько строк текста протоханаанским письмом, но и полный алфавитный репертуар знаков, идущих в том же порядке, что и финикийский алфавит. [Какая датировка??]

Самое сейчас главное - узнать, чем протоханаанский алфавит отличается от протосинайского? У обоих сохранился рисуночный вид некоторых букв. [Вопрос стоял до 17 июня 2018 года.] Сейчас (15 марта 2020 года), после изучения карийского алфавита, появились некоторые идеи и прояснения в мозге. Если в карийской азбуке много букв, то она призошла, скорее всего, не от финикийского алфавита и даже не от древне-ханаанского (в которых букв 22 и 20, соответственно), а от доханаанского - протосинайского или его потомка (например, предка южноаравийского), в котором начертание букв упростилось, а их количество сохранилось.

Сам древнеханаанский алфавит появился в результате сокращения его букв (и некоторого их упрощения или изменения) в результате заимствования другим народом, скорее всего, несемитского, например, филистимлянами, в фонетической системе которых не было богатого семитского консонантизма. Филистимляне, как известно, потом перешли на семитский язык Ханаана, но с адаптацией его фонетики под прежде родной и привычный язык. Древние евреи, пришедшие позже в Ханаан, позже заимствовали уже от семитизированных филистимцев их язык и алфавит. То же самое сделали и финикийцы, которые, в силу их мореходного опыта, возможно, были, на самом деле, потомками филистимлян.

Если эта ("филистимская") версия происхождения древнеханаанского письма верна, то, исходя из даты самых ранних древнеханаанских надписей, филистимляне появились в Ханаане не позже XVI века до н.э. - т.е., до печально известного коллапса Бронзового века - и были, возможно, самой первой волной "народов моря", не дошедшими, однако, до границ Египта.

Разделы страницы о протоалфавите Ханаана - вероятном предшественнике финикийской абугиды:

• История изучения ханаанского письма
• Происхождение ханаанской праазбуки
• Отличие древнеханаанского письма от других западносемитских
• Анализ протоханаанских надписей
• Сетевые ресурсы о ханаанском праалфавите
• Библиография о древнеханаанской письменности

История изучения ханаанского письма

Длительное время ханаанейское письмо было известно только по фрагментарным надписям, однако в августе 1976 г. [или 1977?] при раскопках в Избет-Царта был обнаружен остракон с надписью из 5 строк, содержащей полный или близкий к полному репертуар знаков. Ряд исследователей считают, что текст выполнен на филистимском языке, за исключением последней строки, содержащей полный список знаков письма в алфавитном порядке.

Знаки древнеханаанейской письменности не имеют убедительной дешифровки. Вероятно, древнеханаанейская письменность представляла собой один из опытов по созданию алфавитной письменности. По словам Мориса Дюнана, простая, но не поддающаяся дешифровке палестинская система письма показывает, что в течение первых двух третей II тыс. эта страна была центром экспериментов. Существует вероятность связи этой письменности с египетским, критским или протосинайским письмом с одной стороны, и с финикийским алфавитом с другой.

Происхождение ханаанской праазбуки

Вероятное время существования протоханаанской письменности: 1700-1100 [черепки - с 1600 по 1300?] до РХ [то есть, до коллапса Бронзового века, эпически фиксируемого Троянской войной].

Область распространения: Палестина.

Не смотря на свою простоту (20 знаков, вполне сопоставимых с известным финикийским алфавитом), ни сами тексты этим письмом, ни даже репертуар его знаков не имеют убедительной дешифровки. [Может быть, несемитский язык?]

Существует теория, согласно которой древнеханаанейское письмо является «промежуточным звеном» между синайским письмом и [финикийским] алфавитом. Эта теория является своеобразным дополнением к теории Алана Гардинера о возникновении алфавита из синайского письма. Теория «недостающего звена» получила поддержку со стороны ряда учёных, среди которых Уильям Олбрайт и Мосес Гастер. Согласно этой теории знаки древнеханаанейского письма отождествляются либо с синайскими либо с северносемитскими [финикийскими?] знаками.

Однако нет никаких доказательств тождественности этих письменностей. Кроме того, предлагаемые отождествления и чтения знаков зачастую не совпадают между собой. Также многие общепринятые прочтения можно объяснить только прибегая к теории «недостающего звена». Три этих фактора ставят под сомнение правомерность данной теории.

Выше показаны 2 рисунка - древнеханаанский алфавит и эволюция финикийского алфавита из него, при которой в финикийский было добавлено 2 буквы. Не сомнительно ли это? Может быть, финикийский возник из предшественника древнеханаанского (протосинайского или его потомка и родителя древнеханаанского)? Древнеханаанский пошел по своему пути, утратив 2 буквы (обслуживал не финикийский язык, возможно - филистимский), финикийский - по своему.

Анализ протоханаанских надписей

Древнеханаанские надписи I (1-3) и II (4-6) групп: 1 - черепок из Гелера; 2 - сихемская пластинка; 3 - кинжал из Лахиша; 4 - надпись из Телль-эль-Хеси; 5 - надпись из Телль-эль-Аджула; 6 - острак из Бет-Шемеша (обе стороны).	Древнеханаанские надписи III группы: 1, 2, 4 и 5 - надписи из Лахиша (а, б - разные зарисовки; * - экспедиция Уэллкома); 3 - знаки краской или вырезанные на камнях фундамента Иерусалимского храма.

Протоханаанейские надписи I группы (XVI в. до н.э.)

Черепок из Гелера

Пластинка из Сихема (XVIII? в. до н.э.)

Кинжал из Лахиша

Протоханаанейские надписи II группы (XIV в. до н.э.)

Надпись из Телль-эль-Хеси

Надпись из Телль-эль-Аджула

Острак из Бет-Шемеша

Протоханаанейские надписи III группы (XIII в. до н.э.)

4 надписей из Лахиша

Надпись 15 - надпись из Лахиша.

Надпись 16 - надпись из Лахиша (другая прорисовка).

Знаки на фундаменте Иерусалимского храма

Надпись 17 - знаки на камнях Иерусалимского храма.

Поздние протоханаанейские надписи (XI в.? до н.э.)

Древнепалестинские надписи из Дэйр-Аллы

Древнепалестинские надписи из Избет-Царта

Протоханаанейские надписи неизвестного возраста

Здесь пока соберём в кучу остальные иллюстрации древнеханаанейских тестов, возраст которых автору пока не известен.

Надпись 0 на наконечнике стрелы.

Надпись 1.

Надпись 2 из Кубур эль-Валаиды (Qubur el-Walaida).

Надпись 5.

Надпись 7 на наконечнике стрелы.

Надпись 11 - фрагмент из Нуры (XI век).

Надпись 13 на кинжале.

Надпись 21 - фрагмент из Нагилы (XVI век).

Сетевые ресурсы о ханаанском праалфавите

• Ancient Scripts: The Alphabet. Схема развития алфавитов из протоханаанского.
• Протопалестинские надписи. Г.Г. Котова. На сайте Академии тринитаризма. [Я не сторонник древности "протославянской письменности" (хотя она, скорее всего, и была в Раннем Средневековье). И не трачу время на изучение большинства соответствующих "дешифровках". Но зато здесь (и на других малонаучных сайтах) есть образчики надписей.]

Библиография о древнеханаанской письменности

• Colless, B. E., 1991. “The Proto-alphabetic Inscriptions of Canaan”. In: Abr-Nahrain 29, pp. 18-66.
• Colless, Brian, "The Canaanite Syllabary", Ancient Near Eastern Studies 35 (1998), 26-46.
• Cross F.M. (1980), Newly Found Inscriptions in Old Canaanite and Early Phoenician Script, Bulletin of the American Schools of Oriental Research 238, 1-20.
• Donner, H. and W. Röllig. Kanaanaische und Aramaische Inschriften. Volume 2. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1964.
• P.L.O. Guy. Megiddo Tombs. — Chicago, 1938.
• Hoftijzer, J. and K. Jongeling. Dictionary of the North-West Semitic Inscriptions. Leiden: Brill, 1995.
• Sass B. (1991), Studia Alphabetica. On the Origin and Early History of the Northwest Semitic, South Semitic and Greek Alphabets, Freiburg-Göttingen (OBO, 102).
• Sass B. (2005), The Alphabet at the Turn of the Millennium. The West Semitic Alphabet ca. 1150-850 BCE. The Antiquity of the Arabian, Greek and Phrygian Alphabets, Tel Aviv (Tel Aviv Occasional Publications, 4).

Статьи о протопалестинских надписях из Дэйр-Аллы

Возможно, написаны на филистимском языке.

• Branden, A. van den 1965. Essai de déchiffrement des inscriptions de Deir ‘Alla. Vetus Testamentum XV (2), 129-50.
• Franken, H.J. 1964a. Excavations at Deir ‘Alla, Season 1964. Preliminary Report. Vetus Testamentum XIV (4), 417-23.
• Franken, H.J. 1964b. Clay Tablets from Deir ‘Alla, Jordan. Vetus Testamentum XIV (3), 377-79.
• Franken, H.J. 1965. A Note on How the Deir ‘Alla Tablets were Written. Vetus Testamentum XV (2), 150-53.
• Franken, H.J. and Kalsbeek, J. 1975. Potters of a Medieval Village in the Jordan Valley: Excavations at Tell Deir ‘Alla: a Medieval Tell, Tell Abu Gourdan, Jordan. Amsterdam: North-Holland Publishing.
• Franken, H.J. 1992. Excavations at Tell Deir ‘Alla. The Late Bronze Age Sanctuary. Louvain: Peeters.
• Franken, H.J. 1997. Deir ‘Alla, Tell. In E.M. Meyers (ed.), The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, Vol. 1, 137-38. New York: Oxford University Press.
• Ibrahim, M.M. and Kooij, G. van der 1996. Excavations at Deir ‘Alla, 1994. Newsletter of the Institute of Archaeology and Anthropology 16, 16-20.
• Ibrahim, M.M. and Kooij, G. van der 1997. Excavations at Tall Dayr ‘Alla; Seasons 1987 and 1994. Annual of the Department of Antiquities of Jordan 61, 95-115.
• Kafafi, Z. 2008. Late Bronze Age Jewelry Mould from Tell Dayr ‘Alla/Jordan. In J.M. Córdoba, M. Molist, M.C.
• Kafafi, Z. and Kooij, G. van der 2009. Results of Recent Excavations at Tell Deir Alla. Newsletter of the Faculty of Archaeology and Anthropology 29, 11-15.
• Kafafi, Zeidan A. The Archaeological Context of the Tell Deir ‘Allā Tablets, Yarmouk University, Irbid, PDF: https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/15866/08%20ASLU %2019%20Chapter%208.pdf?sequence=14
• Kennedy, D. and Bewely, R. 2004. Ancient Jordan from the Air. Leicester: Council for British Research in the Levant.
• Pérez, I. Rubio and S. Martínez (eds), Proceedings of the 5th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, Madrid, April 3-8 2006, 255-64. Madrid.
• Shea, William H. The Inscribed Tablets from Tell Deir ‘Allla, Part I and Part II, the Biblical Research Institute, 1989. Washington, DC 20012, Andrews University Seminary Studies, Spring, 1989, Vol. 27, No. 1,2147, Copyright @ 1989 by Andrews University Press. URL: http://www.auss.info/auss_publication_file.php?pub_id=787&journal=1&type=pdf [Уже не находится - нужно искать в веб-архиве]

---

© «Сайт Игоря Гаршина», 2002, 2005. Автор и владелец - Игорь Константинович Гаршин (см. резюме). Пишите письма ().

Страница обновлена 29.09.2022