Главная Пишите

Общая литература по мифологии

Невозможно постичь истину, не зная ее истоков

Из общей теории мифа известно, что мифология - это фантастическое представление о мире, свойственное человеку первобытнообщинной формации, как правило, передаваемое в форме устных повествований - мифов. В общественном сознании первобытного общества мифология доминирует. Содержание мифа представлялось первобытному сознанию реальным, т. к. воплощало коллективный опыт осмысления действительности множеством поколений. Мифологическое мироощущение выражалось не только в повествованиях, но и в действиях (обрядах, танцах и т. п.). Уже на ранних стадиях развития мифология связывается с религиозно-мистическими обрядами и входит существенной частью в состав религиозных верований. Отделение от ритуалов и десакрализация приводят к превращению мифов в сказки. К древним мифам восходят и архаические формы героического эпоса. Являясь мировоззрением первобытного общества, всякий миф содержит в себе также познавательную функцию, попытку разобраться в сложных вопросах: как произошел человек, мир и т. д. Специфика мифа наиболее четко выступает в первобытной культуре, которая во многом и описывается в русле исследований по ностратике [Лосев, 1974: 340-341; Мелетинский, 1983: 377-379]. (Источник: Нафиков 2003, 1.4. Ностратические исследования и мифология башкир)

Здесь собраны библиографии работ фольклористов и исследователей мифологии. Страница содержит разделы:

• Рекомендуемые книги по мифологии
• Интересные статьи по мифологии

По каждой языковой группе народов Земли (Австралии и Новой Гвинеи, Азии, Америки, Африки, Европы, Кавказа, Океании, Древнего мира) также приводится отдельная библиография. Например, имеются библиографические страницы по и балтской, кельтской и славянской мифологиям, а также по их истоку - мифологии праиндоевропейской и уходящей в ещё большую древность - ностратической и евразийской мифологии.

Также смотрите историческую литературу - для сравнения сказки и были :).

Можно поискать нужную покупку в сетевом магазине Май-шоп по названию товара, фамилии автора (редактора) книги, режиссера фильма...:

Рекомендуемые книги по мифологии

• Березкин Ю. Е. Мифы глубокой древности. “Природа”, № 4 / 2005 г.
• Березкин Ю. Е. Мифы заселяют Америку. Ареальное распределение фольклорных мотивов и ранние миграции в Новый Свет. М., 2005 (в печати).
• Берёзкин Ю. Е. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог // Электронный ресурс, режим доступа: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin (дата доступа: 12.10.2015)
• Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада. Изд. 3-е. Москва, 2009.
• Куртик Г. Е. Звездное небо Древней Месопотамии. Шумеро-аккадские названия созвездий и других светил. Издательство: Алетейя, 2007 г. Твердый переплет, 744 стр. ISBN 978-5-903354-36-8. Тираж: 1000 экз. Формат: 70x100/16.
  Перед вами - уникальное исследование по истории звездной астрономии, астральной религии и астрологии Древней Месопотамии. Этот каталог созвездий и светил из клинописных источников II-I тыс. до н. э., построен по единой схеме:
  а) название созвездия или планеты (шумерское и/или аккадское), варианты его чтения, принятые в современной научной литературе, перевод, примерное отождествление;
  б) клинописные тексты, в которых встречается данное название, их частичный или полный перевод на русский язык;
  в) месопотамское божество, связанное со светилом, его краткая мифологическая характеристика, молитвы и ритуалы;
  г) фигура созвездия;
  д) местоположение созвездия на небесной сфере;
  е) названия, связанные с отдельными частями созвездия и их отождествления;
  ж) роль созвездия (планеты, звезды) в астрологии Древней Месопотамии.
  По каждому вопросу приводятся ссылки на источники, библиографические сведения, освещаются спорные и нерешенные вопросы. Работа содержит полезные индексы, иллюстрации (в т.ч. фигуры созвездий), встречающиеся в клинописных источниках.
  Заказать в Озоне.
• Легенды и мифы Севера. Москва, 1985.
• Нафиков Ш.В. Бореальные элементы в башкирском языке. Уфа: Гилем, 2003. 302 с.
• Николаева Н. А., Сафронов В. А. Истоки славянской и евразийской мифологии. М., Белый волк, КРАФТ, ГУП Облиздат, 1999, 312 с., илл.
• Oppenheimer S. The Real Eve. Modern Man’s Journey Out of Africa. N.Y., 2004.

Интересные статьи по мифологии

• Березкин Ю. Е. Южносибирско-североамериканские связи в области мифологии. // Археология, этнография и антропология Евразии. 2003. Т.2. №14. С. 94—105.
• Березкин Ю.Е. Мифы глубокой древности. “Природа”, № 4, 2005 г. [PDF 617 Кбайт].
• Козинцев А. Г. Материалы к краниоскопической характеристике американских индейцев. // Сборник Музея антропологии и этнографии. 1991. Т.44. С. 153—165.
• Моисеев В. Г. Этнические связи народов Западной и Южной Сибири по антропологическим данным. // Интеграция археологических и этнографических исследований. Омск, 2001. С. 76—78.
• Напольских В. В. Кентавр ~ гандхарва ~ дракон ~ медведь: к эволюции одного мифологического образа в Северной Евразии // Nartamongæ. The Journal of Alano-Ossetic Studies. Vol. 5, № 1-2. Владикавказ – Paris, 2008. С. 43-63.
• Никонов В. А. География названий Млечного Пути. // Ономастика Востока. М., 1980. С. 242—261.
• Пропп В. Я. Эдип в свете фольклора. // Пропп В.Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи. М., 1976. С. 258—299.
• Топоров В. Н. Древо жизни // Мифы народов мира. Энциклопедия / Гл. ред. С. А. Токарев. Т.1. Москва, 1991. С. 396-498.
• Топоров В. Н. Древо мировое // Мифы народов мира. Энциклопедия / Гл. ред. С. А. Токарев. Т. 1. Москва, 1991. С. 398-406.
• Этнографическое обозрение. 1891. Вып.9. №2.
• Fiedel S.J. The Kennewick follies: «new» theories about the peopling of the Americas // Journal of Anthropological Research. 2004. V.60. №1. P. 75—110.
• Lahr M.M. Pattern of Modern human diversification: implications for Amerindian origins // Yearbook of Physical Anthropology. 1995. V.38. P. 163—198.

Мифолого-этимологические статьи Цымбурского

Очень интересные работы В. Л. Цымбурского по этимологии теонимов ближневосточно-эгейского региона.

• Цымбурский В. Л. Древнебалканские мифологические истоки гомеровского рассказа об Автолике.
• Цымбурский В. Л. – ФАЙЕР В. В. Рецензия на книгу: Л.С.Клейн. "Анатомия "Илиады". СПб: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1998, 560 с.
• Цымбурский В. Л. Анхиз-Змей. К регенерации раннефракийского мотива в «Энеиде» Вергилия, 1996, 2008
• Калужская И. А., Цымбурский В. Л. Беллер помимо Беллерофонта. (Фрагмент мифологической культуры Северных Балкан и Древней Европы).
• Цымбурский В. Л. Гомеровский эпос и легендарная традиция Анатолии. Представлено по изданию: Азия: диалог цивилизаций. СПб., 1996 г.
• Цымбурский В. Л. Греческий глагол ΤΑΡΧΎΩ «погребаю» и малоазийский миф о поражении Бога-Победителя.
• Цымбурский В. Л. Имя Диониса.
• Цымбурский В. Л. Лаомедонт – эпиклеза Посейдона? (к разночтениям в ст. 157 «Александры» Ликофрона).
• Цымбурский В. Л. НETHO-HOMERICA (Наречение Одиссея И наречение злого брата в хеттской Сказке об Аппу и его сыновьях).
• Цымбурский В. Л. Этрусский Сетхлан - бог уз и оков. К возможности индоевропейского объяснения имени.
• Цымбурский В. Л. Греч. ПYРГОΣ "башня" и слав. *PORGЪ "порог, притолока". К возможности сопоставления.
• Цымбурский В. Л. Эя и Троя. (Прагреки в Северо-Западной Анатолии и происхождение топонима Α'ια)

---

© «Сайт Игоря Гаршина», 2002, 2005. Автор и владелец - Игорь Константинович Гаршин (см. резюме). Пишите письма ().

Страница обновлена 29.09.2022