Семитские языки и семитология

Семитские народы - часть афразийских народов, оставшихся в Междуречье, в то время как другие ("хамитские" группы) переселились в Африку предположительно в IX тыс. до н.э. [А сам праафразийский язык произошел от праностратического.]

В V тыс. до н.э. началось деление самих прасемитов, когда часть племён мигрировала на юг Аравийского полуострова, положив начало южной подгруппе.

Помимо большого количества общих корней семитские языки обладают рядом общих грамматических и фонетических особенностей. Основное значение корня слов связывается в этих языках с согласными звуками, причем гласные играют служебную роль, не входя в состав корня. Так, в арабском языке от корня «ktb» при помощи различных гласных получаются следующие слова: «kataba» — «он писал», «kutiba» — «он был написан», «katib-un» — «пишущий», «kitab-un» — «книга», «kutub-un» — книги, «katab-un» — «писание», «a-ktubu» — «я пишу», «ma-ktub-un» — «письмо» — «ma-ktab-un» — «место, где пишут» (школа) и т.д. Большинство корней состоит из 3 и лишь небольшое количество — из 2 или 4 согласных. Словообразование и словоизменение происходят также при помощи суффиксов и префиксов.

Грамматических родов — два. Склонение имеется лишь в арабском классическом языке (3 падежа), в остальных — следы. В большинстве семитских языков имеются лишь 2 времени — законченное и незаконченное. Большое развитие имеют глагольные формы для выражения различных видов действий: усиления, переходности, взаимности, возвратности, повторяемости, принудительности, пассивности и т. д. Развита суффиксация для обозначений прямого объекта при глаголах и косвенного объекта при предлогах [послелоги-падежи?]. В синтаксисе преобладают формы сочинения предложений. (Б. Гранде).