Индийские алфавиты группы Шарада

Письмо шарада (Sarada) сложилось к VIII в. на северо-западе Индии на основе сиддхамского письма (сиддхаматрика, кутила). Постепенно на его основе развились письменности ланда, такри, махаджани и кашмири (ново-шарадское).

[Не путать с алфавитом шарда (Sharda)]

Ланда (пандж. laṇḍā, букв. ‛обрезанный’, ‛без хвоста’) сложилось в Пенджабе на основе шарада уже к X в. Постепенно многичисленные его разновидности распространились по всему Пенджабу, Синду и соседним областям. Общее количество разновидностей письма ланда неизвестно, их названия сильно варьируют, будучи образованы обычно от названий диалектов, областей или профессиональных, кастовых или религиозных групп. Еще в XIX в. разновидности ланда были широко распространены по всему Пенджабу и Синду среди торговцев и купцов.

На основе общих особенностей все разновидности можно разделить на две ареальные группы: пенджабскую и синдскую, которые отличаются друг друга набором знаков, их формой, порядком следования и орфографическими правилами.

[Не путать с алфавитом ланна (Lanna)]

Письмо гурмукхи произошло из письма ланда в начале 16 в. Гурмукхи — это письменность языка панджаби.

Письменность гурмукхи (gurmukhī ‛из уст гуру’) была стандартизована в XVI в. сикхским гуру Ангадом на основе одной из местных разновидностей ланда и во многом приближена к западному нагари. В XIX в. были добавлены пять графем с точкой (нукта). Является официальным письмом штата Пенджаб. Помимо языка панджаби, может использоваться также для диалектов хинди (кхари боли, брадж), синдхи и санскрита.

Образец письма: ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਹੱਕ ਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਲ, ਸਮਝ ਤੇ ਚੰਗੇ ਮੰਦੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

Индийские письменности такри и кашмири являются двумя поздними формами письма сарада, от которого за 500 лет до этого образовалось письмо ландха.

Такри развилось в XVI в. в горных районах к югу от Кашмира (примерно территория современного штата Химачал-Прадеш) из письма девашеша, которое в свою очередь сложилось на основе письма шарада к XIV в. Девашеша чаще использовалось для религиозных и официальных целей, в то время как его вариант такри использовался в коммерческих нуждах и личной переписке. Постепен- но на основе такри развилось множество местных вариаций, что было связано с сильной политической раздробленностью горных княжеств. В некоторых княжествах (Чамба, Дуггар) местным разновидностям письма даже придавался официальный статус. Долгое время такри успешно соперничал с деванагари, однако в начале XX в. постепенно вышел из употребления.

Известны следующие разновидности такри (в основном соответствующие диалектам западного пахари в штате Химачал-Прадеш): бхаттияли; чамбеали; гадди; кангри; кулуи; махасу; мандеали; сирмаури; джаунсари (в Уттаракханде); догри (на его основе по приказу местного махараджи в 1860-х гг. был создан новый стандартный шрифт «(наме) догра-аккхар», бывший официальным письмом в Джамму до 1944 г.) и каштавари (для диалекта кашмири на юге Джамму и Кашмира). Известны также две разновидности, использовавшиеся для тибето-бирманских языков: гахри и кинаури.

Недавно предпринимались попытки возродить письмо такри для каштавари и кулуи.

Индийские письменности такри и кашмири являются поздними двумя формами письма сарада, от которого за 500 лет до этого образовалось письмо ландха.

Ново-шарадское письмо (кашмири, modern Sharada) употреблялось в Кашмире с XIV–XV вв. вплоть до начала XX в. Однако начиная с XIX в. оно активно вытеснялось арабо-персидским и такри, а позднее и деванагари. Сейчас оно очень ограниченно используется кашмироязычными индусскими пандитами для ритуальных целей и написания гороскопов.