|
Главная |
|
Пишите |
|
|
|
Будьте сами себе светильниками.
Известно место рождения Учителя - Капилавасту, расположенное в Непальском Тераи.
Известен царский род Шакья, из которого происходил Готама.
Разделы страницы:
|
В мире ничего нет. Мир лишь отражает наше состояние.
В Индии рассказывают о деревнях, покинутых жителями и в скором времени поглощённых джунглями.
Примерно то же случилось с учением Будды. В Индии уже к середине I тысячелетия до н. э. существовала вполне определённая,
сильно развитая и до деталей разработанная религиозная и философская традиция. Именно она поглотила учение Будды,
сначала постепенно вытесняя из него то, что ей противоречило, и вводя в него то, что было уже известно и привычно.
Вскоре появились легенды о чудесном рождении, о предсказании мудрецов, заявивших, что родился Чакраварти — всемирный монарх;
предания о тридцати двух затмениях, о прозрении слепых и исцелении увечных,
о торжестве всей природы и о прекращении мучений в преисподней по случаю рождения Будды.
Рассказывают, что, едва родившись, младенец восклицает львиным голосом: "Я глава мира; это моё рождение — последнее".
И далее вся жизнь Будды излагается на фоне фантастических подвигов и чудесных явлений,
точнее, они и составляют главную цель его земного пути.
Со временем оформляется учение о бодхисаттвах — избранных или будущих буддах, начинают поклоняться Манджушри,
олицетворявшему мистическое познание, и Авалокитешваре — символу могущества.
И уже почти ничего не остаётся от первоначального учения Будды,
когда его последние чисто формальные приметы смешиваются с культом Шивы и с магией в тантрическом буддизме,
с местными примитивными верованиями в тибетском и монгольском ламаизме, с даосизмом и отчасти конфуцианством в Китае,
с культом предков в японской разновидности буддизма.
Даже южный буддизм, несравненно более точно отражающий учение Будды,
как показали исследования последних десятилетий, во многом отошёл от первоначального буддизма;
разница между северным буддизмом (махаяной) и южным (хинаяной) лишь в темпах и в степени эволюции.
Причина забвения многих принципов первоначального учения или даже их искажения кроется в особенностях этого учения.
Строго говоря, оно не было ни религиозным, ни философским.
Будду не интересовали метафизические спекуляции, он уклонялся от дискуссий на тему об абсолютном, о боге, о душе
и не столько потому, что он считал эти темы недостойными или не знал, как на них ответить, сколько из-за того,
что цель его учения была сугубо практическая — помочь избавиться от страдания,
а рассуждения на указанные выше темы не могли помочь в деле освобождения.
Будда выступал против догм, авторитетов, слепой веры; он говорил, что истин так же много, как листьев в лесу,
и истина, возвещённая им, не более, чем горсть листьев;
он слишком часто отвечал молчанием на вопросы людей, которые считали его всезнающим или знающим-во-что-бы-то-ни-стало.
Кант писал о том, что достоянием всякой религии являются три главные идеи — бытие Бога, бессмертие души и свобода воли, ибо без них не может быть построено учение о нравственности. Эту мысль великого немецкого философа любил вспоминать Ф.И. Щербатской в связи с буддизмом, характерными чертами которого он считал "мироздание без бога, психологию без души, вечность элементов материи и духа, причинность, наследственность, жизненный процесс вместо бытия вещей, отрицание частной собственности, национальной ограниченности, всеобщее братство людей, движение к совершенствованию" (Дхаммапада).
Но ещё более удивительна последующая судьба образа самого Будды. В качестве святого Будда проник в христианскую [!], манихейскую, зороастрийскую, мусульманскую религии. Ещё в конце XVI в. под именем святого Иосафата он появляется в «Римском мартирологе». Православная церковь 19 ноября отмечает память Иоасафа, царевича индийского, вместе с памятью преподобного Варлаама. О них же, и прежде всего об Иоасафе Прекрасном, пели в России раскольники и странники.
Наша жизнь формируется нашим разумом. Мы таковы, каковы наши мысли.
Страдание идёт по стопам дурной мысли. Как колёса телеги следуют за волом, что тянет её.
Радость идёт по стопам чистой мысли. Неотступно, как тень.
Ненависть никогда не покончит с ненавистью. С ней покончит только любовь.
В этом непреложный закон.
"Дхаммапада"
Конечная истина внутри нас.
"...Если не постигнуть качества бессамости, начать движение по пути к просветлению невозможно.
Из десяти уз, привязывающих нас к блужданию в Сансаре,
вера в существование души должна быть уничтожена первой.
Это и является самым главным в этом наставлении [в буддизме]."
(Сутра о бессамости - Анатта-Лакхана-Сутта))
Все созданное подвержено закону разрушения.
Достигайте цели за счет нераспущенности.
Последние слова Сиддхартхы Гаутамы (Будды)
|
Ключевые слова для поиска сведений о буддизме:
На русском языке: буддизм, Гаутама Щакьямуни, Будда, буддийское мировосприятие, благородные истины, прозрение,
просветление, пробужденность, сутры буддизма, Хинаяна, Махаяна, Тхеравада, тантризм, ламаизм, Далай лама, Нагарджуна, Ананда,
Учение Будды, Палийский Канон, Типитака, Алмазная сутра, Сутта-Нипад, Дхаммапада, колесо Дхаммы, Абхидхарма, Праджняпарамита,
Ваджраяна, Ньингма, Кагью, Гелуг, Сакья, Син, Упанишады, дхьяна, дхарма, бодхи, сансара, нирвана, карма, Анатта-Лакхана-Сутта,
Дхамма-виная, Сутта-питака, Скрижали лазурной скалы, Сатипаттхана сутта, Саддхарма-пундарика-сутра упадеша, випассана, не-Я;
На английском языке: Buddha, buddhism.
|
