Мастера будо о сущности бусидо

Главная > Воинские искусства > Мастера будо о сущности бусидо

Здесь собраны и систематизированы те идеи, которые могут произвести сильное впечатление на сердце или ум человека, ищущего свой Путь.

Примечание. В квадратных скобках – собственные рассуждения.

Оглавление

Основная идея

Сутта-Нипад

Вера и знание

Путь ученичества

Будда

Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ («Сокрытое в листве»)

Дао дэ цзин

Омар Хайам. Рубайят

Мэн-цзы

Конфуций (?)

Магомет

Бхагават-Гита

Сунь-цзы

Ле-цзы (VI—V вв. до н. э.)

Доктор Хацуми Масааки (Тогакурэ-рю ниндзюцу)

Три Тхонг Данг. По ту сторону знания. Конечная цель боевых искусств

Курода Нагамаса

Пословицы, поговорки, изречения

Японские пословицы, поговорки, высказывания мастеров БИ

Вьетнамские изречения мастеров вьет-во-дао

Китайские мастера

Афоризмы о будо

Трансформация «Я» (Карлос Кастанеда или Теун Марез ?)

Восприятие и действие

Свойства будо

О кендо и иайдо

Философия воина

Уэйн Муромото. Ритуал Сэппуку

О дзэне

Адвайта

Источник 1

Источник 2

Самураи 20-го века

О дзэне

О важных и несущественных делах

О достоинстве

Д.Т. Судзуки

Адель Уэстбрук, Оскар Ратти. Секреты самураев.

С.А. Гвоздев, И.В. Кривоносов. Ниндзя. Тайны демонов ночи.

Алан Уотс. Путь дзэн.

О чайной церемонии

О стрельбе из лука

Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн

Чак Норрис. Тайная сила внутри нас. Дзэн-решения реальных проблем

Отсюда можно выбраться

Дзэн там, где с ним встречаются

Вкус Дзэн

Поддаться, чтобы победить

Стать собой

Оставаться в текущем мгновении

Просто делать

Успех в собственных глазах

Не преграждать путь самому себе

Управление эмоциями

Переломные слова

Покорение себя

Сжатый кулак

Ввысь, к внутренним вершинам

Вчера у меня было завтра

Как жить дольше и лучше

Путь воина

Познать себя

Из древних трактатов и поэзии

Миямото Мусаси. Книга пяти колец (Горин-но-се), год 1645

Расчет в Стратегии

Состояние духа

Стойка в Стратегии

Взгляд в Стратегии

Три способа отразить атаку

Прямая связь

Школы, использующие сверхдлинный меч и др.

Фиксирование глаз в других школах

Использование ног в других школах

Скорость в других школах

Придержать подушку

Сила двух иероглифов, означающих понятие «стратегия»

Поэзия о Пути

Тесшу Ямаока

Накаяма Кайсен

Такуан Сохо

Мумон Экай

Высказывания мастеров восточных единоборств

Мастера кендо и кобудо

Московская Федерация традиционного Айкибудо и Тэнсин Седэн Катори Синто Рю

Хироши Озава. Кендо. Меч - ваша душа

Донн Ф. Дрэгер. Кендо. Природа и задачи

Ямада Дзирокити. Кендо Рон («Трактат о Кендо»)

Мастер Идэ Кацухико Сэнсэй (о кендо в России)

Место, где постигают Путь

Интервью с Сэнсэем Родом Нобуто Омото

Интервью с Сэнсэем Котака Садао

Интервью с Сэнсэем Деннисом Джон Рэем

Мастера каратэ и кулачного боя

Гичин Фунакоши. Заветы каратисту

Человек Тао

Руко (Годзю-рю каратэ-до)

Нишияма

Основные концепции каратэ Koi-no taki-no bori Ryu

Тайдзюцу: форма и дух

Мастер Накаима (Рюэй-рю)

Сэнсэй Тода (нинпо)

Кулачные бойцы Бенареса

Последний из больших мастеров савата

Мастера айкидо

Уэсиба Морихэй (основатель Айкидо)

Воинские Искусства, как инструмент развития личности

Учение Ешиока Сэнсэя

Сайт Сатори

Годзо Сиода. Динамика Айкидо

Статьи и рассказы, другие высказывания

Кагэ – Хедо. Встреча

Из предисловия Сидерского к книжке «Сетовый тренинг»

Монгольское бусидо (Яса Чингисхана)

Западные писатели

Дуркхайм

Генри Адамс

Мэри Оливер

Эжен Эрригель

Вальтер Бейджгот

Русский дзэн (юмор)

Иллюзии и просветление

Хэйко на русские темы

Афоризмы

О русских, русской невозмутимости и русском трудолюбии

О женщинах

О людях

О жизни

Философия жизни

Афоризмы бусидо для жизни (самое-самое из вышеописанного)

Путь ученичества

Будда

Хагакурэ

Дао дэ цзин

Мэн-цзы

Конфуций (?)

Ле-цзы (VI—V вв. до н.э.)

Доктор Хацуми Масааки (Тогакурэ-рю ниндзюцу)

Японские высказывания мастеров дзэн

Вьетнамские изречения мастеров вьет-во-дао

Китайские мастера

Афоризмы о будо

О дзэне

Философия воина

Миямото Мусаси. Горин-но-се

Луиза Хэйли

Карлос Кастанеда

Книга 1. Учение Дона Хуана

Книга 2. Отдельная реальность

Книга 3. Путешествие в Икстлан

Книга 4. Сказки о силе

Книга 5. Второе кольцо силы

Книга 6. Дар Орла

Книга 7. Огонь изнутри

Книга 8. Сила безмолвия

Книга 9. Искусство сновидения

Книга 10. Активная сторона бесконечности

Теун Марез

Книга 1. Возвращение воинов

Книга 2. Крик орла

Книга 3. Туманы знания драконов

Ричард Бах

Нет такого места – «Далеко»

Чайка по имени Джонатан Ливингстон

Иллюзии

Единственная

Бегство от безопасности

Мост через вечность

Уолш

Беседа с Богом

Ошо

Храбрость. Радость жить, рискуя

Осознанность

Любовь, Свобода, Одиночество

??

Гарри Бенджамин. Основы самопознания (о Системе Гурджиева)

Приобретение и потеря силы

Кришнамурти

Гурджиев

Успенский

Путь воина Шамбалы

Изначальное доверие

Первая мысль - лучшая мысль

Освобождение

Каким всё является на самом деле. Современное введение в учение Будды

Нейро-лингвистическое программирование (НЛП)

Сущность НЛП

Основной принцип НЛП

Тезисы НЛП

Миссия

Источники

Литература

Авторы

Фильмы

Сайты

=======================================================================

Основная идея

Сутта-Нипад

Сияет солнце ясным днем

А месяц - в сумраке ночей.

Герой прославится мечом,

А мудрый думою своей.

Собой сначала овладей

И лишь потом учи других:

Не будет над тобой владык.

Себя стараясь покорить,

Ты покоришь сердца людей.

Ни в беспредельности небес,

Ни в темной глубине морей,

Ни в недрах горных не найти

Такого места, где б сокрыть

Виновный мог поступок свой.

Победа над самим собой

Важнее всех других побед.

Ни гению, ни божеству,

Ни брахману, ни духу зла

Не победить вовек того,

Кто сам себя преодолел.

Вера и знание

[автора не знаю: получил по почте и назвал сам]

Нас мотает от края до края,

По краям расположены двери,

На последней написано «ЗНАЮ»,

А на первой написано «ВЕРЮ».

И одной головой обладая,

Никогда не войдешь в обе двери,

Если веришь, то веришь не зная,

Если знаешь, то знаешь не веря.

И свое формируя сознанье,

С каждым днем от момента рожденья

Мы бредем по дороге познанья,

А с познаньем приходит сомненье.

И загадка останется вечной,

Не помогут ученые лбы -

Если знаем - безумно слабы,

Если верим - сильны бесконечно!

Путь ученичества

Найди в себе слабости.

Стань недовольным собой. [+]

Пристань свою найди,

Там обитает Учитель.

Преклонись перед ним.

Помолчи, послушай.

Скажи только: «Верю, хочу».

Возьми бережно то, что дадут.

Спрячь, сохрани, дай новую жизнь.

Загляни в свое сердце.

Просмотри свои мысли.

Ощути свое тело.

Начинай изменяться. Выровняй спину.

Укрепляй свои кости.

Очищай свои нервы.

Забудь о плохом.

Перестань верить в чудо.

Верь только в работу, Верь только в себя.

Найди себе друга,

Но лучше - трех.

Упражняйся один, упражняйтесь все четверо.

Питайся скромно, но не голодай.

Думай только о том, что возможно. [основа буддизма]

Не бойся тьмы, радуйся свету.

Учись стоять, как крепкое дерево.

Перемещайся, как легкий ветер.

Попробуй понять один лишь удар.

Учись обходиться всегда без ударов.

Ты защищен, если ты мягок.

Ты мягок тогда, когда ты спокоен.

Ты спокоен тогда, когда ты силен.

Ты силен тогда, когда ты здоров.

Ты будешь здоровым, если правильно дышишь.

Правильно дышит лишь тот, кто знает. [?]

Знает истину тот, у кого есть Дух.  [Осознание?]

Тот, кто это пройдет, станет Учителем.

Будда

Только в нашем теле, сердце и уме мы можем отыскать оковы и страдания,

Но только там мы сможем найти истинное освобождение.

Мы – все то, что возникает [по законам логики?] в наших мыслях. [мы – наша панель управления]

Своими мыслями мы сотворяем мир. [мы сами вносим искажения в показания приборов]

Мы – это то, что мы думаем [по законам интуиции?].

Очень легко оградить физическое тело от отравленных стрел, но невозможно укрыть разум от ядовитых дротиков, исходящих от него самого – алчности, гнева, глупости и эгоизма.

Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ («Сокрытое в листве»)

Очень расчетливый ум не достоин уважения. Рассчитывать — это значит взвешивать и помнить, что можно потерять и что нужно выиграть. Расчетливый ум никогда не сможет подняться над мыслью о корысти и убытках. А что есть смерть, как не убыток? Что есть жизнь, как не корысть? Кто рассчитывает, тот корыстен. Поскольку такой человек в любых обстоятельствах работает только с корыстной целью, — он должен опасаться смерти. Значит, такой человек — трус.

Путь тяжел для того, кто берет и выбирает. [Не выбирай!]

Я постиг, что Путь Самурая — это смерть. В ситуации «или—или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй.

Самурай должен всегда помнить - помнить днём и ночью, с того дня, когда он берёт в руки палочки, находясь в предвкушении новогодней трапезы, до последней ночи уходящего года, когда он платит оставшиеся долги, - помнить о том, что он должен умереть.

Чтобы подняться более высоко, упражняйся всегда, чтобы не случилось с тобой.

Дао дэ цзин

Я могу обучить трем вещам:

Простоте, терпению и состраданию.

Это три великих учителя.

Простота в поступках и мыслях —

И вы возвращаетесь к истокам бытия.

Терпение с друзьями и врагами —

И вы приходите в согласие со всеми вещами.

Сострадание по отношению к себе — [?]

И вы в мире со всеми существами мира.

Омар Хайам. Рубайят.

Подобно кожаным ножнам

Для человека – тело:

Душа в них – меч, и лишь душа

В бою решает дело.

Мэн-цзы

Когда Небо хочет возложить важную миссию на человека, оно вначале ожесточает его сердце, заставляет его до предела напрягать кости и сухожилия, заставляет тело его страдать от голода, повергает его в нужду и нищету, обрекает на неудачи все его начинания. Тем самым Небо укрепляет волю человека, закаляет его как сталь и делает его способным к выполнению того, что при иных обстоятельствах он был бы не способен выполнить.

Конфуций (?)

Благородный муж не имеет страха и тревог. Когда он всматривается в себя и не находит ничего досадного, какие у него могут быть тревоги, какой может быть страх?

Простая пища, чтобы есть; вода, чтобы пить, и согнутая рука вместо подушки — во всем этом определенно можно найти радость.

Тот, кто покоряет себя, самый сильный воин.

Магомет

Меч есть ключ к Небесам и Аду.

Бхагават-Гита

Для неконтролирующего себя не существует мудрости,

Не для неконтролирующего себя и сила концентрации.

Сунь-цзы

Мудрый человек избирает один путь и целеустремленно следует ему.

Ле-цзы (VI—V вв. до н. э.)

Собственным телом не владеешь — как же можешь обрести Путь и им владеть!

Доктор Хацуми Масааки (Тогакурэ-рю ниндзюцу)

В боевых искусствах существуют три основных аспекта.

·   Во-первых, умение видеть и познавать самого себя.

·   Во-вторых, решимость меча через преодоление глупости, слабости и всего ненужного.

·   И, наконец, искренность, чувствование, преданность, глубина души и понимание сердца.

Три Тхонг Данг. По ту сторону знания. Конечная цель боевых искусств

Подлинное изучение воинских искусств подразумевает упорное постижение искусства жизни.

Курода Нагамаса

Ученость и боевое искусство подобны двум колесам повозки: если одно из них отсутствует, повозка опрокинется. («Слева — литература, справа — меч»)

Пословицы, поговорки, изречения

Японские пословицы, поговорки, высказывания мастеров БИ

Ешь простую еду, и ты сможешь всё. [вариант: … и ты покоришь мир]

Знание является наградой за действие.

Нет оправданий неудачам!

Победа или поражение часто определяются мелочами.

Одна дорога ведет к тысячам свершений / Много дорог к вершине горы, но там для всех светит одна луна.

Нет ограничений для того, кто отказывается смириться с ними.

Лучше зажечь свечу, чем проклинать сгущающуюся тьму.

Из разговоров Кусуноки Масасигэ с его наставником:

- Вот человек стоит на распутье между жизнью и смертью. Как ему себя вести?

- Пресеки свою двойственность и пусть один меч сам стоит спокойно против неба!

Для воина не бывает коротких путей или быстрых побед.

Так называемое прошлое есть вершина сердца, настоящее – сжатый кулак, а будущее – задворки разума.

Вьетнамские изречения мастеров вьет-во-дао

Не торопись решить все проблемы сразу.

Шаг за шагом продвигайся вперед.

Если убьешь в себе гордыню –

Будешь видеть людей насквозь. [просто сможешь спокойно на них смотреть]

Китайские мастера

Достигнешь естественности после того, как повторишь прием 10,000 раз.

Надо тренироваться ежедневно по несколько часов не менее 8 лет. Тогда придет мастерство.

Изучение искусства – это не процесс накапливания информации и имитация;

это процесс познания и открытия того, что уже присутствует в тебе.

Если не менять направления движения, мы наверняка достигнем того, к чему идем.

Афоризмы о будо

Трансформация «Я» (Карлос Кастанеда или Теун Марез ?)

Воин Духа – это тот, кто занят битвой со своим «Я» и чья цель - трансформация этого «Я». Поиск целостности - задача Воина Духа. Но в силу своей природы вы уже являетесь тем, чем стараетесь стать. Вы должны осознать свою сущность - свой персональный мир - и принять его форму.

Вы должны отступить перед давящей ситуацией, особенно если события или люди требуют, чтобы вы «потратили» свою энергию. Своевременное отступление - одно из искусств Воина Духа.

Секрет воина состоит в том, что он верит не веря. [?]

Восприятие и действие

[Восприятие сознанием à действие: остановка рассуждений, отрешенность и безмятежность, интуитивность и спонтанность, бескорыстность и нерасчетливость]

Главная заповедь будо гласит - удар исходит из сознания.

Просветленный ум не рассчитывает, а реагирует мгновенно.

Будо запрещает увлекаться рассуждениями. Рассуждающий воин не может принести пользу в бою.

Когда ты стоишь перед противником - твой разум должен уснуть, и ты обязан войти в состояние отрешенности.

Предоставь все действия мне, устремив свои мысли на высочайшее Я, свободный от вожделений и себялюбия, сражайся!

Я отдан силе, которая управляет моей судьбой. Я ни к чему не привязан, поэтому мне нечего защищать. У меня нет мыслей, поэтому я вижу. Я ничего не боюсь, поэтому я помню себя. Отрешенный и раскрепощенный, я свободен.

Ки, кен, тай - ити – «Дух, меч и тело - одно» [жизненный принцип, вырабатываемый в кендо].

Мастер будо не отделяет себя от мира, а пребывает в нем, как зародыш в материнской утробе. [?]

Того я называю брахманом, кто миролюбив среди враждебных, спокоен среди размахивающих дубинкой, отрешен среди привязанных к битве.

Будо отрицает как силу, так и мужество. [Не сила, а сознание. Не преодоление страха, а отсутствие мыслей]

Свойства будо

Главной целью будо является продление жизни и сохранение молодости.

Секрет будо есть искренность в понимании предела своего опыта и искренность желания этот предел превозмочь.

Военное искусство гласит: я не смею первым начинать, я должен ждать.

Победа без борьбы - абсолютная Победа.

Я не смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это называется действием посредством недеяния, ударом без усилий.

Каждое мгновенное переживание, каждый образ может стать истоком стиля и техники будо. Стиль - это забвение всех стилей. Умей преобразить жизнь в стиль и стиль в жизнь.

Невозможно, став профессиональным спортсменом, следовать традиционным Путем будо.

О кендо и иайдо

Дзэнский психотренинг позволял самураям уже в 15 лет становиться безупречными воинами, готовыми идти и сложить голову на поле брани. Жизнь и смерть самурая были подчинены единственному непререкаемому закону - закону чести (гири). Душой его был меч, постоянным занятием - воинские искусства, а философия входила в его плоть и кровь под сводами дзенских и синтоистских храмов в долгих часах медитации. Физическое совершенство, моральная чистота, возвышенность помыслов - таким должен был стать и становился настоящий самурай. Соединение традиций Дзэн с фехтованием, позволяло совсем по-иному относиться к мечу в своих руках. Ему уподоблялось сознание, так же как и самому сознанию уподоблялся меч.

Кендо не предполагает чисто спортивных тренировок для достижения успехов. Отработка техники сводится не только к чистоте выполнения, но к внутренней наполненности, к ясности сознания. Это действительно путь к себе через физические занятия и внутренние практики, поскольку без них кендо перестанет быть искусством владения мечом, телом и сознанием.

На высоком уровне мастерства, когда тело, сознание и дух становятся едиными, появляется понятие иайдо - искусство одного удара, искусство действия реакции. Иайдо - одно из высочайших проявлений Дзэн в фехтовании, когда пустое сознание отражает действительность также, как вода отражает луну.

Философия воина

В обывательском понимании боевое искусство (БИ) – набор навыков для избиения противника. На самром же деле навыки ведения боя - лишь малая прикладная часть. БИ - это образ жизни, особый взгляд на окружающую действительность. Первой задачей БИ является воспитание человека духовного, создание богатого внутреннего мира. Только через достижение внутренней гармонии человек может направить свою жизненную энергию на достижение поставленной цели.

В первую очередь воин умеет управлять собой, своими эмоциями и желаниями, намерениями и поступками. Воин всегда несет ответственность за свои решения и действия. Нетерпение, поиск легких путей, достижение цели любой ценой не свойственны воину. Первая и самая трудная победа, которую должен одержать будущий воин - победа над самим собой.

Физическая сила не является основной характеристикой воина, возраст и состояние здоровья не властны над его духовным состоянием. Воину не чуждо чувство страха, однако, он наслаждается способностью направлять его в нужное русло, мобилизовать все ресурсы тела для решения поставленной задачи. Воин в первую очередь заботится о целесообразности применения грубой силы, а потом о способе ее применения. Реалистичная оценка своих способностей позволяют воину хладнокровно оценивать критическую ситуацию и принимать правильные решения.

Воин умеет использовать любую ситуацию в своих целях и выходить из поединка победителем даже в проигрышных ситуациях. Любое поражение для воина является еще одним шагом к своей цели - приобретению опыта, оценке противника, временному успокоению врага. Но воин не может быть и слабым. Только превосходя противника в одной из составляющих: умении, хитрости, ловкости, выносливости и, наконец, просто желании победить, воин может одержать победу…

Вся жизнь воина состоит из борьбы и самосовершенствования. Воин - это тип личности, образ жизни, способ взаимодействия с окружающей реальностью. Воин не обязательно должен заниматься БИ, но именно среди людей, занимающихся БИ, чаше всего можно встретить такой тип личности, так как БИ способствуют развитию качеств, присущих воину.

Научить человека техник легче, чем привить ему новые личностные качества. Поэтому всегда путь обучения БИ лежит через долгий процесс, предшествующий обучению. За этот период учитель должен определить способности и склонности ученика. Обычно первые занятия проводятся в условиях жестких нагрузок, после которых уходит 9 из 10, но оставшиеся действительно готовы заниматься БИ. Однако, это не значит, что оставшуюся группу сразу следует обучать технике. Затем прививаются навыки этикета, изучается мораль воина. Только когда учитель считает духовное развитие ученика достаточным, чтобы он не был опасен для общества, начинается обучение приемам, применение которых может нанести травму или даже убить противника.

Техника БИ зависит от принятых ограничений. Чем больше условностей, тем более далека техника от реальных условий, но без этого бой заканчивался бы смертью. Техника не может быть плохой или хорошей, она лишь способ достижения цели, а вероятность этого зависит от мастерства. Но и мастерства недостаточно для победы, это только одна сторона навыков воина. Для эффективного применения техники необходим боевой дух, стремление победить, умение принимать решение в нестандартных условиях [дзэн]. Это приходят только с опытом.

Задача учителя чувствовать состояние ученика и незаметно ставить задачи на пределе и за пределами его возможностей, умея помочь в преодолении трудностей. Главное, чему учитель должен научить ученика - умение ставить цели и достигать их. Это приходит вместе с формированием мировоззрения и воспитанием духа воина. Не каждый может стать воином, это зависит от психологического склада и целеустремленности.

Воин никогда не удовлетворен своими успехами и никогда не скажет, что он «настоящий воин».

Уэйн Муромото. Ритуал Сэппуку

Поэтому так важна правильная осанка - чтобы не пришлось отрубать Вам голову с нескольких попыток.


=======================================================================

О дзэне

Адвайта

Адвайта – это самая суть Вед - откровений, записанных мудрецами древней Индии.

Всё, что есть, – это Сознание. Нет никакого практикующего и ничего, что нужно было бы практиковать, нет никакого ищущего и ничего, что нужно было бы искать. Глубокое постижение этого факта есть просветление.

Источник 1

«Если рука не ранена, можно нести яд в руке.  Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу

«Будьте сами своими светильниками!»

«– Как возникает очевидность необходимости?

Нить необходимости проходит через все миры. Но не понявший её останется в опасном ущелье и не защищённым от камней

Согласно установкам Будды,  каждый человек идёт по жизни своим, именно для него птимальным путём, определяемым кармой. Человек достигнет понимания жизни тем быстрее, если будет понимать и следовать только ему одному предназначенному собственному пути.

Чтобы быть последователем Будды, вообще не требовалось в качестве обязательного условия следовать каким-либо ритуалам и церемониям. В буддистских ритуалах каждый волен принимать участие в меру своего интереса и желания. Главное – это стремление к пониманию, осознанное и практическое действие.

Земная жизнь даётся нам как бы в наказание или как очередная попытка сдать экзамен на право слиться с нирваной. А любое наслаждение или сильное чувство нарекается гибельным или, по крайней мере, излишним искушением.

Источник 2

Дзэн был чужд церемониальности и академизма и основывался на личной воле и самодисциплине посвященного. Это был буддизм действия и интуиции, а не интеллектуализации, движения вперед, а не обращения к прошлому. Такое отношение к жизни не могло не привлечь воина.

В качестве необходимого условия духовного освобождения дзэн утверждал ценность не только уверенности в своих силах, аскетизма и целеустремленности (что делало и конфуцианство), но и самоотречения, или выхода за пределы жизни и смерти. Долг воина — сражаться и умирать, и дзэн через собственную трансцендентную установку давал воину духовную тренировку, необходимую для неукоснительного исполнения своего предназначения.

Самураи двадцатого века

О дзэне

Все, что можно основательно поколебать - необходимо поколебать, и если оно не устоит - так тому и быть.

Дзэн означает все делать совершенно: совершенно заблуждаться, совершенно проигрывать, совершенно сомневаться, совершенно страдать из-за боли в животе, делать что-то – совершенное или несовершенное – СОВЕРШЕННО... «Совершенно» состоит в воле; «совершенно» – в действии. «Совершенно» значит, что действие гармонично на всех его этапах и полностью достигает ожидаемого эффекта. «Совершенно» значит, что ни один момент активности не содержит эгоизма, или, точнее, что наше эго сотрудничает с силой притяжения и отталкивания Эгоизма природы внутри и вовне нас [?]. Наша боль – это не только наша собственная боль, это и боль Вселенной. «Радость» Вселенной – это наша радость. Наша неудача или неверное суждение принадлежит природе, которая не питает надежды и не погружается в отчаяние, но и не прекращает дальнейших попыток.

Дзэн означает смотреть на вещи глазами Бога, то есть стать глазами вещи, чтобы она смотрела на себя нашим взглядом.

Быть довольным собой и миром – это и есть то, что дзэн предлагает каждому человеку.

Китайский дзэн является приготовлением к жизни через умирание, то есть через отказ от своей естественной алчности, эгоизма, самолюбия, своих пристрастий или своей ненависти.

«Четыре принципа секты дзэн» обычно приписывают Бодхидхарме (яп. Дарума), который, согласно легенде, переплыв море на тростниковой лодке, принес дзэн в Китай из Индии в VI веке:

1.   Никакой зависимости от слов и букв.

2.   Некое особое послание, выходящее за рамки просто священных текстов.

3.   Непосредственное попадание в душу человека.

4.   Проникновение в свою собственную природу есть достижение состояния будды.

Знания, заключенные в «Медитациях о четырех деяниях» Дарумы, очень ясны, хотя они еще не совсем в духе дзэна, того дзэна, который мы находим в «Сутре Восхождения» (Року-содангио). Четыре деяния означают:

·   во-первых, Расплату за Ненависть, не только за ненависть к людям, но и ко всем предметам вокруг нас, например, к острому углу стола;

·   во-вторых, Понимание Обусловленности, что означает понимание того, что: «А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою»; [?]

·   в-третьих, Прошение Ни о чем – «Не моя воля, но Твоя да будет»;

·   и, наконец, Согласие на Реальность, которое означает принятие того, что так же, как вещи не имеют собственной природы (индивидуальности), так же ее не имеют и люди (и так как бытие каждой вещи обладает своей ценностью, так же обладает ею и наше существование).

Если мы отбросим безумие, скорбь, стыд, сомнение, грех, эгоизм, легкомыслие, сентиментальность, лицемерие, честолюбие, дихотомию – мы отбросим свою человечность. Это слишком высокая плата за покой, который приходит после понимания: да, свобода – это хорошо, но привязанность – лучше. Умереть от любви или жить без нее – какой же выбор мы должны совершить! Но другой альтернативы нет. Ты говоришь себе: «Как можно жить без любви?» Именно так устроен мир.

Дзэн утверждает, что если лошадь в одной стране ест траву, желудок коровы в другой – наполняется. Это правда, поскольку я – это лошадь, корова и трава одновременно, но здесь мы имеем дело определенным мошенничеством, поскольку тот факт, что – это я, является иным, более сильным фактом, чем то, что – это корова или кокосовый орех.

Арнольд говорил:

Как сладостно судьбу свою исполнить

И обрести покой.

Мы должны творить ДЗЭН и погибать при этом.

О важных и несущественных делах

Среди свитков, висящих на стене у господина Наосигэ, был свиток со словами: «К важным делам следует относиться легко». Увидев этот свиток, мастер Иттэй добавил: «К несущественным делам следует относиться серьезно». Среди дел человека важными можно назвать не более одного или двух.

О достоинстве

Достоинство – это внешнее проявление непоколебимого самоуважения. Оно делает человека человеком. Это – глубокая вера в то, что человек скорее умрет, чем позволит другим презирать себя. [Нет, скорее умрет, чем позволит презирать самого себя]

Достоинства каждого человека видны с первого взгляда. Есть достоинство во внешнем виде. Есть достоинство в спокойствии. Есть достоинство в краткости слов. Есть достоинство в безупречности манер. Есть достоинство в величавости поступков. И есть достоинство в глубоком постижении и ясном понимании. Все достоинства проявляются на поверхности. Но их залог есть простота мысли и сила духа.

Д.Т. Судзуки

Дзэн является сутью искусства видения природы своего бытия; он указывает путь избавления от оков. Позволяя нам испить из фонтана жизни, он освобождает нас от любого гнета, под которым мы, смертные существа, обычно страдаем в этом мире.

Адель Уэстбрук, Оскар Ратти. Секреты самураев.

Дзэн поддерживал буси морально и философски. Морально, потому что Дзэн является религией, которая учит никогда не оглядываться назад, избрав свой путь; философски, потому что он относится к жизни и смерти безразлично (Судзуки 61).

С.А. Гвоздев, И.В. Кривоносов. Ниндзя. Тайны демонов ночи.

… Речь идет о входе в просветленное состояние сознания, позволявшее качественно по-новому воспринимать проявление реальности. Просветление – внутренний феномен, который не может быть объяснен словами или выражен посредством пяти чувств человека. Оно представляет собой выход на более высокий уровень сознания, дающий возможность взглянуть на происходящие события как бы «со стороны». Более тонкое восприятие реальности позволяет постичь истинную, глубинную суть явлений, воспринять совокупность проблем комплексно, в целом. Войти в это состояние с помощью чувственных, интеллектуальных или религиозных усилий нельзя, т.к. именно они препятствуют этому. (2. Скрытые резервы «ночных демонов»)

Алан Уотс. Путь дзэн.

О чайной церемонии

Ощущение бесконечно разросшегося настоящего нигде не бывает столь сильным, как в тя-но ю – чайной церемонии… Атмосфера, хотя и не лишена торжественности, полна удивительного покоя...

О стрельбе из лука

Главной задачей в обучении обеим этим искусствам (кюдо и кендо) является довести ученика до такой точки, когда он сможет действительно начать. У Херригеля ушло 5 лет на то, чтобы научиться правильно отпускать тетиву лука, ибо это следовало делать «неумышленно»… Он должен был безжалостно тренироваться изо дня в день, но не делая усилий; научиться отпускать туго натянутую тетиву осмысленно, но без умысла…

Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн

Дзэн: простота, прямота, действенность. [< свобода, боль, интуиция ?]


Чак Норрис. Тайная сила внутри нас. Дзэн-решения реальных проблем

Отсюда можно выбраться

Настоящие уроки боевых искусств заключаются не в ударах кулаками и ногами, но в хладнокровной уверенности в себе, которая возникает на основе хорошего самовосприятия, уверенного знания того, кто ты есть, чего ты хочешь добиться и как именно ты это сделаешь.

Дзэн там, где с ним встречаются

…Тем, кто вошел в Дзэн через монастырь [прождав дни под дождем], горный ручей или каратэ, он видится честным и человечным – ошеломляюще честным и человечным [годы спустя уже видится не жестокость Учителя, но сострадание]. Меня всегда поражало сильное сходство между первыми шагами в Дзэн и самой жизнью. Если вы по-настоящему хотите чего-либо, вы должны добиваться этого самостоятельно и со всей целеустремленностью. Никто не собирается дарить вам это, и, если вы колеблетесь или сомневаетесь, вы наверняка потерпите неудачу. Что может быть лучшим подражанием жизни, чем столкновение с необходимостью сделать нечто, что вам никогда еще не доводилось делать, без советов и посторонней помощи?

[Нужно не сетовать на душевные и другие проблемы и избегать их, а сделать это нормальным состоянием своей жизни. Боль – лучший советчик: она указывает на наибольшую проблему и помогает выбрать самый прямой путь. Неизвестность лучше всего встряхивает мозги и помогает проявиться интуиции. Еще лимит времени Надо стремиться жить в шоке.]

Вкус Дзэн

Чувственная осознанность должна развиваться до степени, когда человек научится реагировать не только на движения, но и на мысли противника.

Поддаться, чтобы победить

Опытный мастер жизни никогда не пытается изменить положение вещей, противопоставляя себя им; он поддается их непреодолимой мощи и либо легко подталкивает их, чтобы отклонить от прямолинейного движения, либо переводит их энергию в иное русло, чтобы потом использовать против них самих. Он относится к жизни позитивно, и, когда ситуацию следует изменить, он ведет переговоры, а не пытается навязать свою волю другим.

Стать собой

Большая часть боевых искусств имеет целью виртуозное управление конфликтами и другими ситуациями, в которых возможны победа или поражение. Философия любого БИ нацелена на то, чтобы приблизить человека к самому себе. Именно для этого предназначены додзё: помочь ученику найти путь к индивидуальному просветлению… То, что происходит в настоящем додзё, требует большего, чем просто физическое напряжение; необходимо также умственное сосредоточение, совмещенное с особой восприимчивостью. Туда приходят, чтобы учиться, и большая часть этого обучения подразумевает осознание того, что приходит изнутри.

Оставаться в текущем мгновении

«То, что ты делаешь в этот миг, должно быть в точности тем, что ты действительно делаешь в этот миг, и ничем больше. Не может быть контроля, если разум отсутствует. Ты должен быть единым с самим собой и с тем, что ты делаешь. Делая что-то, ты должен делать это изо всех сил. В этом настоящий Дзэн». (Один из мастеров-учителей Чака Норриса)

Я обнаружил, что правило «быть здесь и нигде больше» является ключом к полной концентрации… Есть только … текущий момент. Нет ничего больше…

Просто делать

Одним из основных принципов Дзэн является то, что в действительности в нем нечему учить и не о чем говорить; согласно Дзэн, истина очевидна… Истина не есть нечто такое, чему можно научить… Каждому необходимо осознать ее самостоятельно.

Дзэн представляет собой особый китайский способ видения мира таким, каков он есть, то есть посредством разума, который не цепляется за мысли и чувства. Это называется «отсутствием разума»… Подобная освобожденность не может быть достигнута постепенной практикой, но приобретается в прямом и мгновенном озарении…

Интуиция не использует логических шагов: вы либо видите истину сразу же, либо не видите вообще… В дзэнском смысле, действие всегда лучше бездействия, и принятие решения действовать пробуждает силы интуиции, которая непременно найдет верный путь.

Те, кто открыто и безраздельно посвящает себя какому-либо искусству…, рано или поздно обнаруживают, что приближаются к Дзэну. Дзэн приносит человеку понимание самых простых аспектов… Дзэн приводит даже к определенной форме удовольствия от «ошибок»: то, что другим может казаться неуместным, для мастера Дзэн часто превращается в непреднамеренный знак, помогающий двинуться в верном направлении.

… Повторение представляет собой форму упражнений, предназначенную для создания интуиции, для того, чтобы разум и тело стали способными струиться без рассуждений и остановок… Этот принцип [отработка ката] я бы усилил так: не разбрасывайтесь. Найдите в себе решимость узнать в своей области больше, чем кто-либо еще, и делайте все, что сочтете нужным. Мысленно представляйте себе, чему учитесь и как вы на практике применяете эти уроки.

Однако важнейшим является тот аспект, о котором чаще всего забывают: делайте. А потом делайте это еще раз. Когда вы сочтете, что усвоили все полностью, повторите вновь, используя легкие изменения в подходе…

Успех в собственных глазах

Я выбросил из головы все мысли о первом экзамене; я понимал, что, если буду тратить время на сожаление о своей неудаче, она закрепится в моем подсознании. Наоборот, я думал только об успехе и воображал, как в совершенстве исполняю каждое движение…

Я осознавал, что подлинно важным является не сам экзамен, а то, как я к нему отношусь. Я знал свою цель и то, как ее добиться. Я не допускал ни единой мысли о том, что опять потерплю крах или перегорю от волнения. Все, что мне предстояло сделать, было впечатано и вырезано в моем уме, так что я мог автоматически реагировать даже при сильном напряжении… Я прошел экзамен – и я заранее знал, что сделаю это.

Волнение сказывается тогда, когда вы позволяете напряжению управлять собой, вместо того чтобы самим управлять напряжением. [А можно ли им управлять? По парашютному опыту знаю, что можно просто наблюдать его и не подвергать им свои мозги и чувства] Обычным откликом на напряжение являются мысли о поражении [не обязательно], потому что при напряжении пульс учащается [не обязательно – этим как раз можно управлять], и сердечный ритм вызывает нервозность. Всегда помните, что ваш успех начинается внутри вас; если вы не увидите его первыми, окружающие не заметят его никогда.

Не преграждать путь самому себе

… Каждый встреченный незнакомец означает нас самих… Преграды, исходящие из глубин вашего собственного мышления, кажутся вырастающими из-под земли и закрывающими все поле зрения. … Ваш путь преграждаете вы сами.

Способ преодоления таких преград исходит изнутри. Для Дзэн, единственное место, где это препятствие является реальностью, кроется внутри вас. Если ваши успехи меньше…, не изобретайте оправданий, не ищите незнакомца… Проверьте 3 составляющих победы: умственную твердость [решительность?], психологическую готовность и физическое состояние.

Помните, что вы верите мыслям, которые внушаете самому себе, что ваши подсознательные мысли влияют на вас намного сильнее, чем слова окружающих, поэтому следует сделать эти мысли положительными, однозначными, а затем заставить их протекать в согласии с вашей жизнью. Как только вы научитесь мыслить позитивно, ваше подсознание само продолжит этот процесс, помогая вам даже во время сна – засыпаете вы, но не оно. Со временем все преграды [внутренние] исчезнут, и перед вами протянется открытый путь. [Вот еще один способ освобождения – мыслить позитивно, не тревожится]

В любое время и в любом месте вы можете оказаться на грани свершения мечтаний всей своей жизни – при том условии, что раскрываетесь навстречу всем возможностям.

Управление эмоциями

Когда человек стоит на мате, его умственное состояние должно быть таким, какое называют состоянием муга – в отсутствии ощущения «я делаю это». Концентрация должна ограничиваться текущей задачей…

Следует знать самого себя, то, какие именно реакции вы лично проявляете при накале страстей, и верить, что способны справиться с самим собой. Удерживайте фокус внимания на том, что происходит здесь и сейчас, и тогда вы будете сохранять контроль над собой.

Существует еще один важный элемент контроля своих эмоций. В экстремальных ситуациях большинство людей начинают дышать чаще, а их тела напрягаются. Последователи Дзэн в подобных случаях восстанавливают свое дыхание, что помогает им расслабиться… Слежение за своим дыханием – центральная практика Дзэн [метод Гаутамы].

Переломные слова

Отличие переломных слов [от других жизненно важных фраз] в том, что изменения происходят только внутри вас, в вашем видении самих себя и своего места в жизни.

Поставьте перед собой цель, представляйте себе, что добились результата, а потом сохраняйте решимость преуспеть в преодолении любых препятствий, возникающих на вашем пути.

Покорение себя

Способность говорить «нет» искушению означает, на самом деле, умение говорить «да» тому, во что вы верите, своим основным целям.

Сжатый кулак

Возможно, величайшим моим успехом стало то, что я на практике осознал: если человек стремится к чему-то всем своим сердцем, он обязательно сумеет добиться того, чего хочет, даже если это кажется невозможным, даже еслм все окружающие открыто заявляют ему, что это невозможно.

Дзэн заключается не столько в медитациях, сколько в деятельности, в решительных действиях в текущее мгновение.

Ввысь, к внутренним вершинам

Дзэн учит нас тому, что само движение к цели очень часто вознаграждает человека больше, чем ее достижение. Существование цели изменяет все вокруг, освещает нам путь и придает внутреннее чувство направления; при отсутствии цели наши таланты могут остаться неизвестными нам самим.

Сам факт обладания целью уже делает вас победителем и означает, что вы начали восхождение к внутренней вершине.

Вчера у меня было завтра

Мальчика научили отдавать самое лучшее – это был один из уроков боевых искусств и Дзэн, которые учат, как мириться с положением вещей и принимать неизбежное – серьезную болезнь или смерть. [Это и есть принцип Мусаси – выбирай смерть]

Как жить дольше и лучше

·   Устанавливайте ежедневный режим занятий.

·   Во всем нужна умеренность.

·   Используйте тихие мгновения для самонаблюдения, спокойствия, медитации, сна.

·   Цените общество добрых друзей. Продолжайте искать новых друзей.

·   Оставайтесь открытыми к изучению новых идей. Иногда то, что кажется отклонением от пути, оказывается кратчайшей тропой к вашей цели.

·   Не будьте осуждающим.

·   Все зависит только от вашего отношения.

·   Принимайте вещи такими какие они есть [вот ведь это и есть реальное восприятие]

·   Признавайте свои ошибки.

·   Нет оправданий неудачам.

·   Не позволяйте материальному возобладать над вами.

Путь воина

Многие качества воина-самурая – невероятная самодисциплина, строгая простота, равнодушие к физическому дискомфорту, боли и даже к смерти – взяты непосредственно из Дзэн.

Слушайте свое сердце, и оно поделится с вами великой мудростью. Если вы не знаете, что делать – следуйте за своим сердцем. Даже если результаты не понравятся – что с того? Вам можно лишь помешать, но нельзя победить. Вас можно задержать в пути, но не сбить с него.

Никогда не позволяйте себе лелеять негативные мысли. Мыслите положительно, планируйте и делайте то, что следует делать. Если посеете правильное зерно, оно вырастет в вашу судьбу. Беспокойство и терзания приносят вред: они растрачивают энергию и препятствуют творчеству, делают невозможным ясное видение проблем. Когда обыденные дела сбивают вас с цели – не беспокойтесь даже в таких случаях, ибо обязательно произойдет нечто, что напомнит вам о ней.

Познать себя

Путь истинного понимания всегда пролегает сквозь личный опыт и страдания.


=======================================================================

Из древних трактатов и поэзии

Миямото Мусаси. Книга пяти колец (Горин-но-се), год 1645

[основатель стиля Hyoho Niten Ichi Ryu]

Kamayuru to omowazu kiru

Koto nari to omo ubeshi

Каждый изучает то, к чему имеет естественную склонность

Путь Воина есть решительное, окончательное и абсолютное принятие смерти, тщательное соблюдение кодекса чести Бусидо… Под Путем Воина понимается смерть. Он означает стремление к гибели всегда, когда есть выбор между жизнью и смертью. И ничего более. Это значит прозревать вещи, зная, на что идешь… Но мысль о том, что смерть в неудаче – напрасная смерть, абсурдна сама по себе. В смерти нет стыда. Смерть - самое важное обстоятельство в жизни воина.Если ты живешь, свыкнувшись с мыслью о возможной гибели и решившись на нее, если думаешь о себе как о мертвом, слившись с идеей Пути Воина, то будь уверен, что сумеешь пройти по жизни так, что любая неудача станет невозможной, и ты исполнишь свои обязанности как должно… Поэтому, когда начинаешь какое-либо дело, вначале сосредоточься на Четырех Заповедях и устрани себялюбие. Тогда неудача станет невозможной. Вот они:

·   Стремись быть полезным хозяину.

·   Чти предков.

·   Поднимись над личной любовью и личным страданием - существуй во благо человеческое.

Расчет в Стратегии

Вот Заповеди для мужчин, которые хотят изучить мою Стратегию:

·   Путь - в упражнении.

·   Познакомься с каждым искусством.

·   Познай Пути всех профессий.

·   Различай выигрыш и потерю в делах мирских.

·   Развивай интуитивное понимание окружающего.

·   Прозревай невидимое.

·   Обращай внимание даже на заурядное.

·   Не делай ничего бесполезного.

Важно начать с укоренения этих общих принципов в твоем сердце. Без широкого взгляда на вещи тебе будет трудно понять Стратегию. Если же ты изучишь наши положения и овладеешь Стратегией, ты никогда не проиграешь даже 20 или 30 противникам. С самого начала ты должен укрепить свое сердце на Стратегии и держаться Пути. Ты станешь способен опрокидывать врага в схватках и побеждать взглядом. Посредством тренировок ты также сможешь свободно управлять своим телом, покоряя людей своими действиями, и при достаточной тренированности сможешь сломить волю многих силою своего духа. Когда ты достигнешь этого состояния, не будет ли это означать, что ты непобедим?

Состояние духа

В бою состояние твоего духа не должно отличаться от повседневного. И в схватке и в обыденной жизни ты должен быть целеустремлен, но спокоен. Встречай ситуацию без напряжения, однако не беспечно, с духом уравновешенным, но не предубежденным. Даже когда дух твой спокоен, не позволяй телу расслабляться, а когда тело расслаблено, не позволяй духу распускаться. Не допускай, чтобы тело влияло на дух, и не давай духу влиять на тело. Не будь ни недостаточно вдохновленным, ни вдохновленным сверх меры. Поднявшийся дух слаб, и опустившийся дух слаб. Не позволяй противнику проникнуть в твое состояние.

Стойка в Стратегии

Прими стойку с прямой головой, не опущенной и не поднятой, не повернутой в сторону. Твой лоб и брови не должны быть наморщены. Не вращай глазами и не позволяй им мигать, но слегка прикрой их. Контролируя выражение лица, держи линию носа прямо, ощущая, как ноздри слегка раздуваются. Держи затылочную часть шеи прямо: введи энергию в линию волос и затем спусти ее от плеч вниз по всему телу. Опусти плечи, но не выпячивай ягодицы, помести силу в ноги от коленей до кончиков пальцев. Поддерживай внутренности, напрягай пресс, не вихляй бедрами. Расположи свой меч-компаньон вдоль живота, затяни пояс -- это называется «заклиниванием». Поддерживай боевую стойку во всех случаях жизни, сделай ее повседневной.

Взгляд в Стратегии

В стратегии важно уметь смотреть в обе стороны, не двигая глазными яблоками. Ты не сможешь развить эту способность быстро. Изучи то, что сказано здесь. Используй боевой взгляд в повседневной жизни и не меняй его, что бы ни случилось.

Три способа отразить атаку

Вот три метода парировать атаку:

·   Во-первых, отбивать меч противника вправо от себя, как бы целясь в его глаза, когда он наносит удар.

·   Или парировать нападение, отбивая меч противника к его правому глазу, с ощущением отсекания его шеи.

·   Или, когда у тебя короткий «длинный меч», не беспокоясь о том, чтобы отвести клинок врага, быстро сближаться с ним, ударяя его в лицо левой рукой.

Вот три метода отражения наскока. Ты должен помнить, что всегда можешь сжать левую руку в кулак и ударить противника в лицо. Поэтому необходимо хорошо тренироваться.

Прямая связь

Обучи стратегии свое тело. [через сердце]

Сегодня - победи себя вчерашнего; завтра - победишь низких людей.

Школы, использующие сверхдлинный меч и др.

С точки зрения моей Стратегии - это слабые школы. Они не принимают принципа «рубить врага любыми средствами»… Человек не должен зависеть от длины своего меча… Истинный Путь Стратегии прям и честен. Ты должен вести противника и подчинить его своему Духу… В моей Стратегии я держу свои тело и дух прямыми… На Пути Боя, однако, ты всегда должен стремиться захватить инициативу и атаковать… Когда ты атакуешь, твой дух должен дойти до такого состояния, чтобы ты был готов рвать из заборов колья и использовать их вместо копий и алебард… Когда привыкаешь к чему-либо, перестаешь быть привязанным к правилам…

Фиксирование глаз в других школах

В Стратегии «фиксирование глаз» означает взгляд в самое сердце человека «Восприятие» заключается в мощной концентрации внутреннего и внешнего зрения на состоянии духа врага…

Использование ног в других школах

Я передвигаюсь так же, как обычно хожу по улице. Никогда не теряй контроль над ногами… Если атакуешь быстро и бездумно, не зная состояния духа врага, твой ритм будет нарушен и ты не сможешь победить…

Скорость в других школах

Скорость не является частью истинного Пути Стратегии. Скорость предполагает, что вещи становятся быстрыми или медленными, в зависимости от того, попадают они в ритм или нет. Мастер любого Пути Стратегии не выглядит быстрым… Если заторопишься, собьешься с темпа. Конечно, медлительность тоже плоха. По-настоящему умелые люди везде успевают и никогда не кажутся торопливымиКогда твой противник носится без оглядки, не обращай на него внимания и сохраняй спокойствие. Враг не должен влиять на тебя.

Придержать подушку

«Придержать подушку» означает не дать противнику поднять голову. [принцип бокса]

Сила двух иероглифов, означающих понятие «стратегия»

Овладеть достоинствами длинного меча - значит, управлять миром и самим собой, поэтому длинный меч - базис Стратегии.

Поэзия о Пути

Тесшу Ямаока

Эгоистичные мысли отражаются на тебе словно в зеркале;

Избегай их, если не хочешь выставить себя дураком.

Не желай денег,

Не имей пустых принципов,

Не ищи славы:

Просто иди с тем, что у тебя есть,

И ты спокойно пройдешь по этому миру.

Накаяма Кайсен

Весна! Из древней столицы доносится запах цветов.

Загляни под крышу 10 тысяч домов:

Здоровье, счастье и благополучие оттачиваются там.

Знай что это и есть настоящий Дух Меча!

Такуан Сохо

Следовать повседневному миру означает повернуться спиной к Пути.

Если не хочешь сойти с Пути - не следуй за этим миром.

Мумон Экай

Великий Путь не имеет входа, но попасть на него можно тысячью способов.

Сделайте это, и вы мчитесь вперед сквозь Вселенную.


=======================================================================

Высказывания мастеров восточных единоборств

Мастера кендо и кобудо

Московская Федерация традиционного Айкибудо и Тэнсин Седэн Катори Синто Рю

Часто у многих возникает вопрос: зачем сегодня заниматься кобудо, что пользы в том современному человеку?

Человек, занимающийся кобудо, дисциплинирует себя, учится контролировать свою нервную систему, уходить от опасности и наносить атаки в нужный момент, улучшает время реакции. Погружаясь в процесс тренировки, человек переключается с событий происходящих вокруг, что немаловажно для избежания стрессовых ситуаций в наш век. Учится делать правильные, своевременные и точные движения - это особенно полезно для занимающихся другими видами единоборств.

Хироши Озава. Кендо. Меч - ваша душа

Всегда следует помнить, что в вашем Кендо очень точно отражается ваша личность. У человека со слабым характером будет небрежное и нестабильное Кендо. Чтобы практиковать большое Кендо нужно иметь большую душу. Красивая манера Кендо вырабатывается как следствие большого жизненного опыта.  Весь ваш опыт и ваш стиль жизни неизбежно проявятся в вашем Кендо.

Донн Ф. Дрэгер. Кендо. Природа и задачи

Природа Кендо носит духовный характер. Кендо, «путь меча», в своей основе выражает волю преодолеть жизненные невзгоды, но значительно глубже этой задачи коренится жажда человека совершенствовать собственный характер и жить достойной жизнью.

Труднее всего к обычному современному человеку приходит понимание того, что основная цель Кендо заключается не в овладении техникой. Меч - это всего лишь средство совершенствования собственного духа, поддержания собственных нравственных основ, углубления собственной личности и выработки нравственного чувства. В идеях хэйхо (Воинской Стратегии) школы Итто-рю, как их понимал основатель школы Ито Иттосай (1560-1653), проповедуется, что лишенный цельного нравственного характера человек не сможет достигнуть высот в фехтовании на мечах. Все обучение должно быть направлено скорее на совершенствование духа, нежели на овладение техникой; и в этом процессе непременным залогом успеха является открытость, искренность человека. Фехтовальщик, не придерживающийся праведного поведения, преуспеет лишь в разрушении самого себя.

Ямада Дзирокити. Кендо Рон («Трактат о Кендо»)

Кен-но мити ( Путь Меча) и есть Дзэн. Кен-Дзэн ити ми (меч и Дзэн имеют одну цель), то есть умерщвление собственного эго.

Занимайся самоанализом... Не бойся техники соперника и, сталкиваясь с более техничным противником, не дай увидеть себя побежденным еще до начала поединка. Победитель и побежденный определяются еще до поединка; необходимо воспитывать и укреплять внутренний настрой.

Очень важно воспитать в себе упорство и развить способность принимать мгновенные решения.

Стойки должны быть естественными... и выражать полноту [ки] собственного стиля. Всегда следи за своим стилем, сосредоточиваясь на основах стойки, сохраняя контроль над синаем, движением и равновесием.

Не жертвуй важными профессиональными занятиями ради Кендо, но вмести их в сферу Кендо.

Жизненные невзгоды существенно важны для самого обучения. Будь скромным в обиходе.

Мастер Идэ Кацухико Сэнсэй (о кендо в России)

Кендо - это прежде всего самовыражение и познание себя. Через свои стремления в жизни и воспитание сильного духа.

Я занимаюсь утром перед работой с 5 до 9, а вечером после работы с 18 до 23. С 23 до 5 утра я сплю [6 часов – не мало ли?].

Это стиль Кендо. Скажем, в Дзюдо, если силы нет, то уже проигрываешь. Но в Кендо это не обязательно. Здесь имеет значение скорее ловкость. Почему так долго можно заниматься Кендо? Потому что побеждаешь не силой, а своим сердцем и духом. Дух и настрой настолько сильны, что можно в старости победить молодого. Это, на мой взгляд, самое главное преимущество и самая приятная сторона Кендо. Не сила, а дух.

Вообще, то, что я увидел, превысило мои ожидания. Это довольно высокий уровень…  Если будет приезжать много Сэнсэев из-за рубежа, то уровень повысится быстрее. В принципе, потенциал России высок и ее спортсмены могут стать первыми в мире по Кендо… Даже не столько важны длина ног и гибкость тела, сколько прежде всего дух.А русские обладают наличием духа. Скажем, в Каратэ или Дзюдо русские добились больших успехов, значит, можно ожидать успехов и в Кендо. Я надеюсь на это… Мне очень нравится Россия.

- Я был очень удивлен, когда вы сказали, что вам шестьдесят четыре года. На вид вам не более сорока четырех. Есть ли в этом заслуга Кендо? - Я думаю, что это во многом из-за Кендо, так как весь организм и внутренние органы мобилизуются и работают. Можно управлять работой организма. Правильное дыхание, правильный образ жизни и дают такие результаты.

Место, где постигают Путь

Додзе Кендо - это помещение, где регулярно проходят занятия Кендо. В переводе с японского слово «Додзе» означает «место, где постигают Путь»; следовательно, в Додзе Кендо, мы идем по Пути Меча. В Кендо Додзе считается священным местом - это отношение сохранилось еще с древних времен. В Додзе витает дух святости, атмосфера сотрудничества, трудолюбия и благородства. Додзе Кендо не тренировочный зал, а особый мир со своими канонами и этикетом - Мир Воина, в который вы попадаете сразу же как переступаете порог.

В Додзе должен царить дух товарищества и взаимного уважения. Хорошая дружелюбная, спокойная, умиротворяющая и энергичная атмосфера очень важна для плодотворных занятий. Такая атмосфера вырабатывается не сразу, а в результате длительных тренировок с соответствующим настроем и правильного отношения к залу. Такая атмосфера ощущается даже постронними людьми и ее необходимо постоянно поддерживать и укреплять.

Уборка Додзе - очень важная часть занятий Кендо: она очищает дух и ослабляет эго, кроме того, это эффективное физическое упражнение: к примеру, мытье пола на корточках прекрасно укрепляет мышцы ног.

В Додзе должна существовать «камидза»схомэн», «камидана») «духовный центр» зала, где обычно располагается самурайский меч, свиток со знаменитым изречением, какая-либо каллиграфическая надпись или национальный флаг. В синтоистской традиции считается, что в этом месте обитает дух зала (Додзе-но ками).

Принято считать, что 5 складок хакама символизируют 5 добродетелей человеческих:

·   Джин (щедрость, благожелательность); [ВОДА ?]

·   Ги (справедливость); [ОГОНЬ ?]

·   Рей (этикет, воспитанность); [ВОЗДУХ ?]

·   Чи (мудрость); [ПУСТОТА, ДЕРЕВО ?]

·   Шин (преданность, надежность). [МЕТАЛЛ, ЗЕМЛЯ ?]

Интервью с Сэнсэем Родом Нобуто Омото

В Кендо всегда надо быть полностью начеку, нельзя спать. Причем не только во время тренировки, но во всей жизни надо иметь сен, надо всегда быть на шаг впереди. Сен очень важен.

Интервью с Сэнсэем Котака Садао

Фундаментальный принцип Итто-рю - учикачи, подразумевающий атаку и защиту в одном движении.

Основная вещь, которой должен добиться начинающий в Кендо - это уничтожить свой страх. Нельзя бояться противника. Нельзя беспокоиться о том, что вы получите удар или проиграете. Делайте ай-ути («взаимное убийство», ничья в Кендо Прим. пер.).

В Иайдо я очень рекомендую начинать работать с настоящим мечом. Это сложно сделать, потому что настоящие мечи очень дороги и их непросто найти, тогда неплохо подойдет иайто (тренировочный металлический меч Прим. пер.), если к нему относиться с уважением, как к настоящему мечу. Задача Иайдо - эффективно извлечь меч, сразить противника на близкой дистанции и вернуть меч в ножны.

Будет очень трудно смешивать различные школы. В Коген Итто Рю движения просты и практичны. Нет никаких причудливых движений. По моему мнению, в других школах слишком много показухи. Может дилетантов это и прельщает, но в реальной битве на мечах это не сработает хорошо.

- …?

Над внутренней дисциплиной. Надо одержать победу над своими сокровенными страхами и изо всех сил стремиться к достижению мунен мусо (пустоты разума).

Семе - это когда вы давите, толкаете противника своим духом. Например, когда и вы и он находитесь в тюдан, ваш дух силен, но очень трудно найти слабое место для атаки. Тогда вы вкладываете больше воинственности в дух и «давите» на противника. Примените больше ки и противник попятится. К сожалению, в современном Кендо эта ситуация многими недопонимается. Существует мнение, что семе - это отталкивание синая противника в сторону и последующая атака. Это равносильно самоубийству. Надавите на дух противника, и вы найдете слабое место.

Концепцию киме сложно объяснить. Это нечто вроде завершающего «мазка» после движения.

Дисциплинируйте свой ум. Укрепляйте свой дух. Стремитесь к продвижению в Кендо и Иайдо через тяжелые, серьезные занятия. Уважайте человеческую вежливость и честь. Работайте с другими с полной искренностью и всегда стремитесь к личным достижениям.

Дисциплина. Самоконтроль. Способность подняться над собой и победить свои страхи. В общении с людьми будьте прямолинейны и честны. Будьте прямолинейны и честны с самим собой. Практикуя мунен мусо, вы опустошите свой разум и станете частью Вселенной. Если вы думаете о своем противнике и боитесь его, то вы проиграли. Смотрите сквозь вашего противника. Сразите свои страхи. В Кендо ваши глаза должны смотреть в бесконечность, как бы на далекую гору и не должны привязываться к противнику. Тогда его слабые места сами заявят о себе.

Интервью с Сэнсэем Деннисом Джон Рэем

Как по вашему, какими качествами нужно обладать хорошему Будоке?

Стремлением улучшить себя. Это главное требование. Затем следуют дисциплина, уверенность и чувство собственного достоинства.

Я считаю, что большинство людей на Западе не понимает значения слова «будо». Оно подразумевает Путь самосовершенствования через Воинские навыки. Здесь я вижу громадную пропасть между людьми, занимающимися «дзюцу» и людьми «до», которая не сильно выражена в Японии. В любом Будо нельзя избежать концепции смерти: вы или отнимаете чужую жизнь, или теряете свою, особенно в Пути меча. А такие мысли неизбежно вызывают самоанализ.

То есть, вы видите важную связь между идеей смерти и духовным продвижением в Будо?

Фехтовальщик должен обладать не только физическими навыками, но и определенным отношением, жизненной философией. Эти вещи неотделимы друг от друга. Иначе это только умственная гимнастика. Будо - это очень, очень серьезное дело, это не игра и не танец.

Какие отношения должны существовать между учеником и Сэнсэем?

Ученик должен в буквальном смысле доверять Сэнсэю свою жизнь. Учитель должен принимать на себя всю ответственность и делать все возможное, чтобы передать то, что получил от своего Сэнсэя.

Мастера каратэ и кулачного боя

Гичин Фунакоши. Заветы каратисту

Если, заглянув в себя, я пойму, что не прав, то разве не устрашусь я противника, как бы ничтожен он ни был? Если же я пойму, что прав, то не побоюсь выйти один против тысячи, десяти тысяч. [Как сказал «брат», сила не в деньгах, а в правде. И я с ним согласен. Даже Чингисхан не нападал, пока не находил повода, чтобы слыть правым]. Человек достойный должен сохранять благородство и никогда не угрожать, приближаться - но не перебегать дорогу, убивать - но не унижать; ни малейшего признака недостойного поведения не должен он обнаруживать; пища его не должна быть слишком тяжелой, даже малейшую ошибку он должен стремиться исправить, чтобы не в чем было его упрекнуть. В этом проявляется его сила воли.

Человек достойный должен обладать широкой душой и сильной волей. Тяжела ответственность, лежащая на нем, и долог его путь. Пусть благожелательность станет его спутником на жизненном пути. Заурядный человек, подвергшись насмешке - выхватит меч, и будет драться, рискуя жизнью, но его не следует за это называть храбрецом. Человек поистине великий не смущается и не теряет присутствие духа, даже столкнувшись с неожиданной опасностью, не впадает в ярость, оказавшись в иной ситуации, нежели ему хотелось бы. Это происходит от того - что у него великое сердце и цель его высока.

Победить других очень легко, победить себя очень трудно. Побеждая других - вы создаете себе врагов. Работая над собой, становясь лучше, неся добро и любовь людям - вы создаете себе друзей, и нет лучше победы, чем эта. Выбирайте трудный путь.

Есть восемь изначальных положений каратэ:

- Дух един с небом и землей.

- Дыхание, кровообращение, обмен веществ осуществляются по принципу смены солнца и луны.

- Путь (До) заключает в себе твердость и мягкость.

- Действовать следует в соответствии со временем и ритмом всеобщих перемен.

- Мастерство приходит после постижения Пути.

- Правильное сохранение дистанции предполагает продвижение вперед и отступление, разделение и встречу.

- Глаза не упускают ни малейшего изменения в обстановке.

- Уши слушают, улавливая звуки со всех сторон.

Для миллионов людей в разных странах мира скрижалями Закона явилась табличка с уставом Шотокана, гласящим:

- Стремиться к совершенствованию человеческого естества.

- Следовать по пути справедливости и защищать справедливость.

- Воспитывать в себе дух трудолюбия и упорства.

- Уважать этикет.

- Не допускать проявлений агрессивности.

Человек Тао

Азато Сэнсэй развил в Фунакоши высочайшую твердость духа и отточенность техники. Мастер Азато был очень суров: обучая Фунакоши он заставлял его до бесконечности повторять одно и то же ката. Впоследствие Гичин Фунакоши, переняв методику Азато Сэнсэя, создал самое технически точное Каратэ из известных на сей день. У Азато Сэнсэя он перенял также свое знаменитое правило: три года отрабатывать лишь одно ката.

Гичин Фунакоши упорно подчеркивал, что Каратэ - это не спорт, а Воинское Искусство и путь самосовершенствования. «Как в зеркале без искажений отражается действительность, или как в тихом ущелье отзывается эхо, так и изучающий Каратэ-до должен очищать себя от эгоистичных и злых мыслей - лишь обладая чистым разумом он сможет понять то, чему его обучают», - писал О Сэнсэй Фунакоши в книге «Каратэ-до Кехан». Он неустанно повторял, что Каратэ не завершается при выходе из Додзе, но должно переноситься и на повседневную жизнь, что изучающие это искусство должны стремиться быть образцовыми членами общества и искоренять слабости и недостатки даже в малейших бытовых аспектах своей жизни, в духе старинной пословицы «Кантан на моно йоку качи о сейсу» («Победа или поражение часто определяются мелочами»). По словам О Сэнсэя, изучающим Каратэ-до следует стремиться к тому, чтобы сразить свое собственное эго, а не к победам над другими людьми. Своим ученикам он говорил: «Шошин-о уасурезу» («не теряйте дух, смирение и скромность начинающего»).

Ruko (Годзю-рю каратэ-до)

Я пришел в Додзе, чтобы:
Постичь искусство владеть собой.
Укрепить свой дух и тело.
Научиться доброте, скромности, трудолюбию, терпению и самоконтролю.
Я буду честен и справедлив по отношению к себе и окружающим.
Буду уважать все, что дает мне возможность совершенствоваться духовно и физически.
Я пришел победить себя! 

Нишияма

В спорте успех приходит только к избранным, в традиционном каратэ - ко всем, кто упорен и терпелив.

Основные концепции каратэ Koi-no takinobori Ryu

Важнейшим показателем для конкретного бойца является не физическая, а духовная сила, успехи не в технике, а в процессе формирования самоотверженной личности бойца. Сила и скорость могут подвести, либо оказаться недостаточными для победы. «Мэцкей сутеми» (тотальная решимость идти до конца) либо есть, либо ее нет. Причем, если она есть, бойцу не интересен даже исход поединка, воин просто идет однажды выбранным путем, «как карп плывущий против течения». Каждый бой должен быть как последний в жизни, а стоит ли омрачать «последнюю схватку» суетой и досужими размышлениями. Схватка как песня, и жить в ней надо на одном дыхании в полный «голос» не оставляя ничего на потом, все как в последний раз.

Если мы внимательно посмотрим на любого продвинутого бойца и сравним его стиль борьбы и технический арсенал с арсеналом других бойцов этого же стиля, то однозначно сделаем вывод: различия в технике и тактике бойцов более значительны, чем общие черты. Это совершенно объяснимо. Неосознанно, в течение длительного времени спортсмен оттачивает именно те действия, которые максимально подходят к его биомеханической модели и типу поведения. Если быть точным, то и побеждает боец именно за счет своих индивидуальных особенностей и степени их реализации.

Тайдзюцу: форма и дух

В тайдзюцу входят восемь базовых форм. В Японии 8 считается счастливым числом. Но из-за того, что число «8» похоже на символ бесконечности, я бы сказал, что здесь цифра 8 представляет бесконечность и вечность. Я помню наш разговор, как будто он произошел вчера, когда покойный сэнсэй Такамацу сказал мне о важности этих восьми форм. С тех пор я изучаю их более двадцати лет. Его повышенное внимание к восьми формам согласуется с революционным высказыванием Конфуция: «Наслаждение искусствами, исполненными достоинств - одно из самых благородных, глубоких деяний человеческих существ». И, занимаясь этими восемью формами более двадцати лет, я узнал о жизни больше, чем откуда бы то ни было.

Меня иногда спрашивают: «Что делать, если мы потерялись в жизни?». Ответ очень прост: «Ни о чем не думать и довериться подсознанию».

- Как подготовить себя к реальному бою? - спрашивают меня ученики.

Я часто отвечаю: «Вам не нужна религия, не нужна философия, не нужна культура и тому подобное: они подчиняют вас себе. Главное - чем больше ваша жизненная сила, тем больше вы можете выдержать».

- Что вы имеете в виду под жизненной силой? -- спрашивают они.

- Силу, которая работает даже тогда, когда в вас совсем не остается сил.

Действуйте, как вам подсказывает интуиция, и перед вами откроются секреты тайдзюцу.

Мастер Накаима (Рюэй-рю)

Сакумото Цугуо (один из учеников мастера Накаима) вспоминает: «Когда я пришел к учителю в первый раз, у него не было своего додзё. Мы тренировались на улице, нередко поздним вечером либо ночью. Но стать его учеником было трудно. Без рекомендации 2-3 уважаемых им людей об этом нечего было и мечтать. Он учил истинному боевому искусству, борьбе на грани жизни и смерти. При подборе учеников для мастера Кэнко главным было состояние их психики, а не тела...

Его лозунгом было «ничего лишнего!» Ни движений, ни слов, ни мыслей. Он говорил: «даже если можешь убивать одним движением, оставайся скромным, не думай, что ты самый-самый...»

Сэнсэй Тода (нинпо)

Если тебе в лицо посмотрит неизбежная смерть, умри смеясь.

Для ниндзя важно уметь есть сырую пищу, более того, следует избегать есть приготовленную пищу. Когда люди едят приготовленную пищу, они теряют жизненную силу, энергию и шестое чувство. [Очень интересно. Правда ли?]

Кулачные бойцы Бенареса

Один из ваших президентов, Томас Джефферсон, говорил, что каждый должен посвящать не менее 2 часов в день физическим упражнениям. В течение 50 лет я занимался по 4 часа, а эти мальчики занимаются по 5, и их жизненные силы, конечно, более высокого порядка. Практика должна быть регулярной и интенсивной. Но не экстенсивной. Один прием, которым мастерски овладели, стоит тысячи, с которыми ознакомились.

Последний из больших мастеров савата

Затем он показал свое искусство. Я увидел самые быстрые ноги, которые когда - либо встречал! Быстрый бросок имеет скорость 9 км/час, удар боксера – 45 км/час. Я оценил, что ступни Фенье двигались со скоростью свыше 54 км/час!

Когда мы прощались, его последние слова были: «Передайте вашим друзьям-мастерам, чтобы они забыли о силе и работали над умением оценивать расстояние и точность движений. Только тогда они будут прогрессировать».

Мастера айкидо

Уэсиба Морихэй (основатель Айкидо)

Перевод Кумыкова Азамата.

Чтобы нанести врагу сокрушительный удар, следует осознать принципы Неба и Земли.

Не давая противнику ни малейшей лазейки,

И не прерывая течения Кокю и Ки, [?]

Следует осознать сущность удара.

Двигайся подобно молнии, бей подобно грому.

Отринь от души своей ее изношенное тряпье.

Открой ей путь к Небу и пусть она светит!

Положитесь на величие того, кто правит этим миром

И смело идите вперед.

Эй! Убей врага внутри самого себя

И продвигайся с криками «Я!» и «Ией!»

Глубок и таинственнен великий замысел Пути Меча.

Помести его пламя и свет в свое сердце!

Пронзительный блеск мечей, коими обладают последователи Пути,

Поражает злого врага, таящегося глубоко внутри их собственной души и тела.

Ай-ки нельзя исчерпать словами, написанными или сказанными,

Не веди бесполезные разговоры, познавай посредством практики.

Небеса - там, где ты сейчас стоишь, и это как раз то место, где можно тренироваться.

Кем не владеет ничто, тот владеет всем.

Все законы неба и земли живут в тебе.

Созерцай устройство этого мира, слушай слова мудрых и принимай все хорошее и доброе как свое. Опираясь на это, открой свою собственную дверь к истине. Не прогляди истину, которая прямо перед тобой. Все вокруг … должно стать твоим учителем.

Если ты испытываешь других, соревнуешься с ними, критикуешь их - это приводит к твоему ослаблению и поражению.

Искусство Мира основывается на четырех Великих Добродетелях: Храбрости, Мудрости, Любви и Дружбе, символами которых служат Огонь, Небо, Земля и Вода.

День за днем Тренируй свое сердце, Оттачивая свою технику: Используй Одно, чтобы победить Многих! Такова дисциплина Воина.

Путь Воина нельзя выразить Словами. Ухвати его суть и иди вперед, к реализации!

В железной руде много шлаков, ослабляющих ее свойства; плавкой, ковкой и закалкой железо превращают в сталь, и затем придают ей форму острого, как бритва, меча. Человеческие существа развиваются в той же последовательности.

Причинить вред противнику - значит причинить вред себе. [следует сразу убить и без мучений]

Всегда практикуй Искусство Мира трепетно и с радостью.

Необходимо разработать стратегию, которая использовала бы все доступные физические условия и элементы. Лучшая стратегия - это та, которая полагается на неограниченный диапазон реакций.

Правильная поза тела отражает правильное состояние ума.

Ключ к хорошей технике - в том, чтобы держать кисти рук, стопы и бедра прямыми и центрированными. Если ты центрирован, то можешь двигаться свободно. Физический центр - это твой живот; если там же сосредоточен твой ум, тебе обеспечен успех в любом предприятии.

Двигайся, как луч света, Летай, как молния, Бей, как гром, Вращайся вокруг Устойчивого центра.

Зарождайся от Великой Земли; Вздымайся, как Великие Волны; Стой, как дерево, сиди, как скала; Используй Одно, чтобы победить Всех. Учись и забывай! [?]

Всегда старайся быть в союзе с небом и землей; тогда будешь видеть мир в истинном свете. Самодовольство исчезнет, и ты сможешь поглощать в себя любое нападение.

Если твое сердце достаточно велико для того, чтобы принять в себя твоих противников, ты можешь видеть их насквозь и избегать их нападений. И когда ты примешь их в себя, то сможешь направлять их по пути, указанному тебе небом и землей.

Свободный от слабости, не обращай внимания на яростные атаки своих врагов: иди и действуй!

Не взирай на этот мир со страхом и отвращением. Смело смотри в лицо тому, что предлагают тебе боги.

Приемы Искусства Гармонии позволяют достойно встречать Каждый вызов.

Выйди за пределы жизни и смерти, и тогда сможешь пройти через все кризисы спокойно и безопасно.

Неудача - залог успеха; Каждая ошибка чему-то учит нас.

Даже если тебе бросает вызов один - единственный противник, будь бдителен, ибо тебя всегда окружает целый сонм врагов.

Искусство Мира - в том, чтобы восполнять недостающее.

В нашей технике мы полностью входим в атаку противника, совершенно растворяемся в ней и решительно ею управляем.

Видя меня перед собой, враг нападает, но к этому времени я уже стою за его спиной.

Твой дух есть твой истинный щит.

Побеждай своих противников духовно, заставив их осознать бессмысленность их действий. Путь Воина заключается в том, чтобы устанавливать гармонию.

Искусство Мира можно выразить в так: Истинная победа - это победа над самим собой; пусть этот день наступит поскорее! «Истинная победа» означает несокрушимую храбрость; «победа над самим собой» - неослабевающее усилие; а «этот день» - славный день триумфа здесь и сейчас.

Отбрось ограничивающие мысли и вернись к истинной пустоте. Стой среди Великой Пустоты. Это и есть секрет Пути Воина.

В конце концов ты должен будешь вообще забыть о технике. Чем дальше продвигаешься, тем меньше остается догм. Великий Путь - это, на самом деле, Отсутствие Пути.

Искусство Мира - это форма молитвы, которая порождает свет и тепло. Забудь о своем маленьком «я», не привязывайся к объектам, и ты будешь излучать свет и тепло. Свет есть мудрость; тепло есть сострадание.

Когда ты склоняешься в поклоне перед Вселенной, она кланяется в ответ; когда ты называешь имя Бога, оно отзывается эхом внутри тебя.

Ищущие единоборства совершают смертельную ошибку. Бить, разрушать, принять увечья - это тяжелейший грех, который может совершить человек. Настоящий Путь Воина заключается в том, чтобы предотвращать избиение. Это и есть Искусство Мира, это и есть сила любви.

Воинские Искусства, как инструмент развития личности

доклад Гаку Хомма Сэнсэя (Gaku Homma)

Морихэй Уэсиба учил, что занятия Воинскими Искусствами основаны на любви и мисоги вадза, что означает очищение себя от дзяки - негативного сознания, преследующее иллюзорные цели (материальные блага, славу и т.д.) и вызывающее разрушительные силы ненависти, ревности и пр.

Все современные люди имеют различные уровни дзяку. Они разрываются между своими желаниями, страдают и бьются, пытаясь заглушить сознание внешними вещами. Многие люди приходят к ВИ, стремясь преодолеть это через самодисциплину, уверенность в себе и т.д. Люди отчаянно пытаются найти душевное равновесие, и инструктора стараются дать им его. Но,  если человек пытается разрешить свои проблемы в суете, одновременно потакая своим желаниям, он никогда не получит продолжительного ощущения спокойствия. По принципам ВИ для этого необходим разум, которому не требуется что-либо искать. (Думаю, Сэнсэй подразумевает, что, скольку желания вызывают страдания [не желания, а их неудовлетворение, которое возможно, если желания не реальны], то нужно воспитать состояние сознания, которое не будет раздираться бренными желанями. Человеческие потребности, бесконечны, а ресурсы для их удовлетвоения ограничены. Прим. пер.). Это - одна из основ практики мисоги.

Вот что я говорю в первый день: «Спасибо, что потрудились прийти сюда. Я очень рад вас видеть. Вам не требуются самодисциплина, уверенность в себе и навыки самообороны. С вами и так все в порядке. Достаточно, что вы после тяжелого рабочего дня пришли сюда, чтобы улучшить себя. Додзё - место, где вы будете освобождаться от постоянной тяжести и борьбы. А занятия ВИ не более чем средство достижения освобождения. В результате непрестанных повторений и упорных занятий вы осознаете свои ограничения как часть Природы [?]. Одно лишь осознание этого позволит вам возрадоваться тому, что вам дарована жизнь и освободит вас от всех видов дзяки. Эта свобода откроет перед вами мир неограниченных возможностей. И тогда вы обретете свое истинное Я, находящееся вне самодисциплины и уверенности в себе. Я верю в это и сам ежедневно занимаюсь.»

Учение Ешиока Сэнсэя

Еще один момент - это пунктуальность. Ученики и учителя должны приходить на занятия вовремя. Пунктуальность - это, помимо всего, и ваше чувство времени (timing). Если в экстремальной ситуации у вас не будет этого чувства, то это может стоить вам жизни. Это тем более важно в самообороне. Все техники Айкидо зависят от чувства времени. Оно важно для координации ума и тела. Тренировать свои ум и тело следует 24 часа в сутки. Необходимо понимать, что приходить вовремя на встречи, занятия - тоже тренировка. И когда-нибудь эта внутренняя дисциплина может помочь вам защитить себя.

Сайт Сатори

http://www.ussr.to/World/satori/karate.htm

Уке концентрирует всю свою силу на действии, и для этого вынужден всегда продвигаться своим Центром. Этим он решает сразу еще одну важнейшую задачу - прорывается сквозь рубеж оборонительной сферы Наге, приводя туда источник своей силы. Желание Уке было одним - быстрым действием преодолеть маай Наге, прорваться сквозь зону его защиты и донести энергию своего центра через оружие до тела Наге. Мысль об отступлении и сдаче полностью отсутствует.

Нападающий (Уке) должен нести в своих действиях неколебимую решимость любым способом прикончить Наге, не отказываясь от этих намерений, несмотря на яростную самозащиту Наге.

Если Уке, при ответных действиях Наге, сразу брякается на пол или глазами отыскивает удобное местечко для отлеживания - он трус и не следовало ему вообще затевать эту свару и влезать в мужские игры.

Такая посылка чрезвычайно важна - никогда, т.е во все время проведения защищающего приема Наге, Уке не должен сдаваться. Уке должен стараться сохранить свой Центр. И этот Центр он до последней возможности направляет к Наге, поскольку это источник его сил и последняя надежда самому остаться в живых. Именно эта особенность составляет техническую основу поведения Уке.

Грамотный Уке, попадая в прием, должен выключить считающие и предугадывающие функции своего разума (ему все равно не угнаться за стремительностью и непредсказуемостью. развивающихся событий), открыть полностью чувства и ощущения (а вот они то непосредственно и без задержек могут доставить до Уке информацию) и с их помощью, реагируя на действия Наге, прожить весь прием.

Новички, как правило, могут оперировать только .разумом, который их постоянно обманывает. Они просчитывают ситуацию со своей неразвитой позиции обучающегося, а чувства забиты собственным шумом мыслей и предположений.

Все приемы Айкидо рассчитаны на завершающий бросок нападающего Уке об пол спиной либо головой. Причем, все это делается часто через выкрученную во всех суставах руку - т.е. для Уке тут не остается никакой радостной перспективы, одни слезы.

Как тут быть? Как спастись, раз вляпался в это (лучше бы и не связывался - предупреждать надо!) Можно попытаться смыться из приема, но это в случае лопуха Наге пройдет, а если он спец? А вот тогда поддайся, получи удовольствие и жди своего момента. Буквально так. При броске на спину необходимо ее расслабить и прогибать, заставляя силу Наге растворяться в ваше гибкости. Тогда падение будет не вынужденным ударом об пол, а мягким перекатом.

Наге будет не легко сконцентрировать свою силу на таком гибком и мягком объекте. Если вы гибки и этим пытаетесь сохранить свой Центр, то вам может повезти и сила Наге проскользнет над вами и броска не получится. Шанс остаться целым сильно вырастет.

Годзо Сиода. Динамика Айкидо

Самураи семьи Такэда быстры – как ветер, спокойны – как лес, яростны – как огонь, непоколебимы – как гора.

Воспитывайте спокойствие ума, которое происходит от слияния тела с Природой. Сосредотачивайте ваши мысли на Средоточии.

Средоточие – не место концентрации физической силы, а место собирания ума. «Это центр моего ума».. Научившись однажды достигать этого состояния ума, применяйте его в ежедневной тренировке и [в быту]. Это разрешает вашему центру тяжести пребывать в покое [и] скоро даст вам возможность без сознательного усилия сохранять привычку непрерывного расслабления, чтобы использовать возможности вашего ума и тела по первому же требованию.

[Чтобы изливать Ки, нужно собрать ум. Когда изливается Ки, ум непременно собран.]

[Ки = эфир = гравитация = ум ?]

Если вы рассердитесь, тут же утеряете Средоточие. Напомните, что ваш ум должен быть в Средоточии – и ваша злость исчезнет прежде, чем осознаете это.

Если ваш ум в Средоточии – вы не чувствуете утомления.

Айкидо – это несопротивление. И как несопротивляющееся, оно всегда победоносно.

Побеждать означает побеждать намерение несогласия в себе самом.


===============================================================

Статьи и рассказы, другие высказывания

Кагэ – Хедо. Встреча

Когда рассудок переходит порог реальности, сила жизни проявляется заново. [Да, похоже: когда плавал в прорубе, подошел к границе реальности. Нужно жить в ШОКЕ]

Есть путь монаха, есть путь воина, мы шли путем смерти.

Ты – никто и рискуешь им остаться, если не наладишь отношения с самим собой.

Из предисловия Сидерского к книжке «Сетовый тренинг»

Нам нужны энергия для рывка вверх и знание, как ее добыть и использовать. Использовать прямо сейчас, здесь, в повседневной бытовой суете. У нас нет ни места, ни времени, чтобы отстраниться, взять разбег, как это делали раньше те, кто намеревался вырваться в иные миры расширенного восприятия. Наш удел - искать, находить и использовать способы «вертикального взлета».

«У Бога нет других рук, кроме твоих...» И никто не сделает за нас этот шаг, сделать который можем только мы. То, что не оставляет нам никаких шансов на выживание, - как раз и есть наш единственный шанс выжить и стать неизмеримо сильнее.

Монгольское бусидо (Яса Чингисхана)

 

Западные писатели

Дуркхайм

Все отношение человека к жизни отражается в том, как он дышит [?].

Генри Адамс

Учитель оказывает воздействие на вечность: он никогда не может сказать, где оканчивается его влияние.

Мэри Оливер

Вы не должны быть хорошим.

Вы не должны ползти на коленях

Сотни миль по пустыне, каясь.

Просто позвольте мягкому животному вашего тела

любить то, что оно любит.

[ну да, позволь ему, этому слабому изнеженному ленивому животному]

Эжен Эрригель

Все уже достигнутое представляет собой лишь предварительную подготовку к грядущим свершениям, и никто … не может утверждать, что достиг конца.

Вальтер Бейджгот

Цивилизация зарождается, потому что ее рождение дает военное преимущество.

[Разум появился, потому что он дал преимущество в убийстве]

 


=======================================================================

Русский дзэн (юмор)

По моему мнению, отличие русского от японца в том, что он может посмеяться – над собой, над ситуацией (в т.ч. смертельной), даже над своими героями и святыми идеями. Когда бусидо требует от самурая отрешенности, спокойствия и серьезности, русскому воину может быть весело от души.

Однажды мне сказали, что не стоит в раздел о Бусидо помещать юмор. Я трактую Бусидо шире – как Путь свободного человека, который знает чего хочет, испытывает интерес к тому, что делает, способен по своему желанию изменять привычки и свое отношение. Если короче - умеет добиваться цели и получать радость от жизни. Поэтому хорошее настроение, юмористическое отношение к проблемам и незамысловатый взгляд на серьезные вещи – нормальное состояние такого человека. Один из известных самураев сказал примерно следующее: «Нельзя слишком серьезно относиться к серьезным вещам».

Поэтому – читайте и улыбайтесь, а настоящий юмор «до слез», от которого чуть не падают со стула – и есть один из видов дзэна. В этом мое глубокое убеждение J

Иллюзии и просветление

Если вы обнаружили пятно на своем выходном костюме, не расстраивайтесь и не спешите в химчистку. Возьмите стакан, налейте в него 80 г спирта, добавьте немного лимонного сока и две капли нашатыря. Потом все перемешайте и залпом выпейте. Через 10-15 минут это пятно начисто
исчезнет из круга ваших проблем.

Молодой юноша решил постичь мудрость и для этого стал отшельником. Он поселился в пещере высоко в горах, каждый день медитировал и вот через 40 лет ему открылась истина. Звучала она так: «Идиот, молодость дается, чтобы трахаться, а не истину искать».

Хэйко на русские темы

Сын старого козла жил у старой женщины,

В бамбуковую рощу ушел пастись…

Изменчиво все в этом мире -

Вечны лишь рожки да ножки.

Вышел из тумана

Месяц с лицом самурая

Обнажил меч из кармана кимоно.

Потеряла лицо Таня-тян -

Плачет о мяче, укатившемся в пруд.

Возьми себя в руки, дочь самурая.

Сын быка движется неровной походкой.

Вдохни полной грудью – кончается татами.

Падения не избежать…

Мобильный купил:

Как сакуры ветви

Пальцы торчат.

Я тянусь вверх.

Дотянуться до неба пытаюсь.

Хрен там!

Наркотики, гейши,

Цунами, сакэ, хаpакиpи -

Вот что нас губит.

Новый Год наступил.

Беззаботные лица прохожих

Лежат тут и там.

О, как ты прекрасна,

Страна Восходящего Солнца,

Особенно ночью!

Афоризмы

О русских, русской невозмутимости и русском трудолюбии

·   Русские называют дорогой то место, где собираются проехать.

·   Не так страшен русский танк, как его пьяный экипаж.

·   Если вы спокойны, а вокруг вас в панике с криками бегают люди - возможно, вы ни @уя не поняли...

·   Существует три причины неявки: забыл, запил или забил.

·   Лучше отдыхать летом, чем работать зимой.

·   Лень простого русского человека - это не грех, а совершенно необходимое средство нейтрализации кипучей активности руководящих им дураков.

О женщинах

·   Женщины, как дети, любят говорить «нет». Мужчины, как дети, принимают это всерьез.

·   Если жена молчит, то лучше ее не перебивать.

·   Извините, что я говорю, когда вы перебиваете.

·   Почему желание женщины – Закон, а желание мужчины – Статья?

·   Если вы нашли женщину своей мечты - с остальными мечтами можете уже распрощаться.

·   Она приехала в Сибирь и испортила там ему всю каторгу.

·   Вскружил девушке голову так, что ее тошнило 9 месяцев.

О людях

·   Вам помочь или не мешать?

·   С тех пор, как я стал водить машину, я стал осторожнее переходить  дорогу.

·   Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!

·   Обидно, когда твои мечты сбываются у других!

·   Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит у них все хорошо.

·   Порядочного человека можно легко узнать по тому, как неуклюже он делает подлости.

·   Есть две бесконечности - Вселенная и глупость. Впрочем, я не уверен насчет Вселенной. (Альберт Эйнштейн)

·   Высшая степень смущения - два взгляда, встретившиеся в замочной скважине.

О жизни

·   Жизнь, конечно, не удалась, а в остальном все нормально.

·   Мало знать себе цену - надо еще пользоваться спросом.

·   Мало найти свое место в жизни, надо найти его первым.

·   Если хотите рассмешить Бога - расскажите ему о своих планах.

·   Все идет хорошо, только мимо...

·   Человек начинает верить в справедливость тогда, когда ему улыбнулась удача.

·   Ностальгия, это когда хочется вернуться, а некуда.

·   В жизни каждого мужчины наступает период, когда чистые носки проще купить.

·   Учение - изучение правил; опыт - изучение исключений.

·   Учти, знания половым путем не передаются.


=======================================================================

Философия жизни

Афоризмы бусидо для жизни (самое-самое из вышеописанного)

Путь ученичества

Загляни в свое сердце, просмотри свои мысли, ощути свое тело. Забудь о плохом. Перестань верить в чудо. Верь только в работу. Верь только в себя.  Думай только о том, что возможно. [Нет, Бог всегда дает сюрпризы - нужно обращать внимание на знаки, но у Бога нет других рук, кроме твоих].

Будда

Только в нашем теле, сердце и уме мы можем отыскать оковы и страдания, но только там мы сможем найти истинное освобождение. Своими мыслями мы сотворяем мир.

Хагакурэ

Путь тяжел для того, кто берет и выбирает.

Дао дэ цзин

Я могу обучить трем вещам: Простоте, терпению и состраданию. Это три великих учителя.

Простота в поступках и мыслях — и вы возвращаетесь к истокам бытия.

Терпение с друзьями и врагами — и вы приходите в согласие со всеми вещами.

Сострадание по отношению к себе — и вы в мире со всеми существами мира.

Мэн-цзы

Когда Небо хочет возложить важную миссию на человека, оно вначале ожесточает его сердце, заставляет его до предела напрягать кости и сухожилия, заставляет тело его страдать от голода, повергает его в нужду и нищету, обрекает на неудачи все его начинания. Тем самым Небо укрепляет волю человека, закаляет его как сталь и делает его способным к выполнению того, что при иных обстоятельствах он был бы не способен выполнить.

Конфуций (?)

Благородный человек не имеет страха и тревог. Когда он всматривается в себя и не находит ничего досадного, какие у него могут быть тревоги, какой может быть страх?

Простая пища, чтобы есть; вода, чтобы пить, согнутая рука вместо подушки — во всем этом можно найти радость.

Мудрый человек избирает один путь и целеустремленно следует ему.

Ле-цзы (VI—V вв. до н. э.)

Собственным телом не владеешь — как же можешь обрести Путь и им владеть!

Доктор Хацуми Масааки (Тогакурэ-рю ниндзюцу)

В боевых искусствах существуют три основных аспекта.

·   Во-первых, умение видеть и познавать самого себя.

·   Во-вторых, решимость меча через преодоление глупости, слабости и всего ненужного.

·   И, наконец, искренность, чувствование, преданность, глубина души и понимание сердца.

Японские высказывания мастеров дзэн

Ешь простую еду, и ты сможешь всё.

Нет оправданий неудачам!

Победа или поражение часто определяются мелочами.

Нет ограничений для того, кто отказывается смириться с ними.

Лучше зажечь свечу, чем проклинать сгущающуюся тьму.

Пресеки свою двойственность и пусть один меч сам стоит спокойно против неба!

Прошлое есть вершина сердца, настоящее – сжатый кулак, а будущее – задворки разума.

Вьетнамские изречения мастеров вьет-во-дао

Не торопись решить все проблемы сразу. Шаг за шагом продвигайся вперед.

Если убьешь в себе гордыню – будешь видеть людей насквозь.

Китайские мастера

Если не менять направления движения, мы наверняка достигнем того, к чему идем.

Афоризмы о будо

Вы должны осознать свою сущность - свой персональный мир - и принять его форму.

Я отдан силе, которая управляет моей судьбой. Я ни к чему не привязан, поэтому мне нечего защищать. У меня нет мыслей, поэтому я вижу. Я ничего не боюсь, поэтому я помню себя. Отрешенный и раскрепощенный, я свободен.

О дзэне

Дзэн основывался на личной воле и самодисциплине посвященного. Это буддизм действия и интуиции, движения вперед. Для духовного освобождения утверждается ценность не только уверенности в своих силах, аскетизма и целеустремленности, но и самоотречения, или выхода за пределы жизни и смерти.

Дзэн: простота, прямота, действенность.

Философия воина

В первую очередь воин умеет управлять собой, своими эмоциями и желаниями, намерениями и поступками. Воин всегда несет ответственность за свои решения и действия. Нетерпение, поиск легких путей, достижение цели любой ценой не свойственны воину. Первая и самая трудная победа, которую должен одержать будущий воин - победа над самим собой. Любое поражение для воина является еще одним шагом к своей цели.

Миямото Мусаси. Горин-но-се

Устрани себялюбие. Тогда неудача станет невозможной

Вот Заповеди для мужчин, которые хотят изучить мою Стратегию:

·   Путь - в упражнении.

·   Познакомься с каждым искусством.

·   Познай Пути всех профессий.

·   Различай выигрыш и потерю в делах мирских.

·   Развивай интуитивное понимание окружающего.

·   Прозревай невидимое.

·   Обращай внимание даже на заурядное.

·   Не делай ничего бесполезного.

Луиза Хэйли

 

Карлос Кастанеда

Книга 1. Учение Дона Хуана

 

Книга 2. Отдельная реальность

 

Книга 3. Путешествие в Икстлан

 

Книга 4. Сказки о силе

 

Книга 5. Второе кольцо силы

 

Книга 6. Дар Орла

 

Книга 7. Огонь изнутри

 

Книга 8. Сила безмолвия

 

Книга 9. Искусство сновидения

 

Книга 10. Активная сторона бесконечности

 

Теун Марез

Книга 1. Возвращение воинов

 

Книга 2. Крик орла

 

Книга 3. Туманы знания драконов

 


Ричард Бах

Нет такого места – «Далеко»

У тебя нет дня рождения, потому что ты жила всегда. Ты никогда не рождалась и никогда не умрешь… Ты не маленькая, потому что ты уже выросла… Я не могу направляться к тебе, потому что я уже здесь… Каждый подарок от друга – это пожелание счастья…

Летай свободно и радостно над вечностью по ту сторону рождений, и мы сможем встретиться с тобой и сейчас, и всегда, когда пожелаем, посреди одного большого праздника, которому никогда не приходит конец.

Чайка по имени Джонатан Ливингстон

Цель жизни – поиск совершенства, а задача каждого из нас – максимально приблизить его проявление в самом себе, в собственном состоянии и образе действия.

Закон на всех уровнях бытия – один и тот же:: свой следующий мир мы выбираем посредством знания, обретенного здесь.

Каждый из нас воплощает идею Великой Чайки – ничем не ограниченную идею абсолютной свободы. Потому точность и совершенство полета – только первый шаг на пути к раскрытию и проявлению нашей истинной сущности. Необходимо избавиться от всего, что ограничивает. Вот зачем это все нужно – скоростные полеты, предельное снижение скорости, высший пилотаж…

Все ваше тело есть собственно мысль, воплощенная в форме, доступной вашему зрению. Разорвав путы, сковывающие вашу мысль, вы разорвете и путы, сковывающие ваши тела…

Иллюзии

Перспектива – пользуйся ею или отвернись от нее.

Не отворачивайся от возможного будущего, пока ты не уверен, что там нет ничего, чему ты смог бы научиться.

Вспомни, откуда ты пришел и куда ты идешь, и прежде всего подумай о том, почему ты создал беспорядок, в который сам попал.

Помни, что ты умрешь ужасной смертью. [А значит та смерть, что намечается – еще не моя J]

Учение – это лишь открытие того, что ты уже давно знаешь.

Поступок – это демонстрация того, что ты действительно знаешь это.

Ты лучше всего учишь тому, чему тебе больше всего нужно научиться самому.

Твои друзья в первую же минуту будут знать тебя лучше, чем остальные через тысячу лет.

Самые простые вопросы – самые сложные на самом деле. Где ты родился? Где твой дом? Что ты делаешь? Куда ты идешь? Думай об этом изредка, и понаблюдай за тем, как твои ответы будут изменяться.

Тебя ведет по жизни заключенное в тебе веселое призрачное существо, радостная духовная сущность, полная жажды познания, которая и есть твое истинное «Я».

Твоя единственная обязанность в любое жизневремя – быть верным самому себе.

Живи так, чтобы никогда не было стыдно, если что-то, что ты делаешь или говоришь, станет известно всему свету.

Твоя совесть есть мера искренности твоего желания быть самим собой. Прислушайся к ней внимательно.

Ты всегда волен передумать и выбрать себе какое-нибудь другое будущее или какое-нибудь другое прошлое.

Не существует такой проблемы, в которой не было бы бесценного дара для тебя. Ты создаешь себе проблемы, потому что эти дары тебе крайне необходимы.

Тебе никогда не дается желание без того, чтобы не давались силы осуществить его. Возможно, однако, что для этого тебе придется потрудиться.

Отстаивая свои ограничения, ты лишаешь себя Всемогущества. Утверждая, что ты чего-то не можешь, ты лишаешься всемогущества.

Мы сами выбираем, принять нам вред или нет.

Мы все свободны делать все, что мы хотим делать.

Каждый человек, появляющийся в твоей жизни, все события, которые с тобой происходят – все это случается с тобой потому, что это ты притянул их сюда. И то, что ты сделаешь со всем этим дальше, ты выбираешь сам.

Вообразим, что Вселенная прекрасна, справедлива и совершенна. И тогда будь уверен в одном: Сущее уже создало ее в собственном воображении все-таки немного лучше, чем это сделал ты.

Мир – это твоя ученическая тетрадь, на страницах которой ты решаешь свои задачи. Он не есть реальность, хотя ты можешь выразить реальность в нем, если захочешь. Ты также волен написать чепуху, ложь, или вырвать страницу.

Истинный первородный грех заключается в ограничении Сущего. Не делай этого.

Где твои мысли – там твой опыт.

Как человек мыслит – таков он сам.

То, чего я боюсь – приходит ко мне.

Подумай и разбогатеешь.

Вот тест, чтобы узнать, закончена ли твоя миссия на Земле: если ты жив, - то нет.

Не приходи в уныние при расставаниях. Прощание необходимо для того, чтобы вы смогли встретиться вновь. А новая встреча, спустя мгновение или многие жизни, несомненна для тех, кто является друзьями.

Мерой твоенго невежества служит глубина твоего верования в несправедливость и человеческую трагедию.

То, что гусеница называет Концом Света,Учитель называет бабочкой.

Единственная

Жизнь – одна единственная. [Женщина - единственная]

Существует множество миров. Каждый миг привычный нам мир расщепляется на бесконечное множество других миров с отличающимися друг от друга прошлым и будущим.

Бегство от безопасности

Жизнь – есть.

Мост через вечность

 

Уолш

Беседа с Богом

Требования и воля Бога [No problem]

Никакой потребности во Вселенной не существует… Вселенная не требует конкретного результата. Вселенная есть результат… Богу не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит. [Никакого вклада в развитие, никакого голосования в пользу Добра ???]

Если Бог – Первопричина, что может произойти такого, что Бог не заставил бы произойти в перавую очередь? И если Бог всесилен, что может произойти такого, чего не выбрал Бог. [На все – воля Аллаха? А как же свобода выбора у человека?]

Ничто не может сделать Бога несчастным [или недовольным].

Вы не можете поверить в Бога без потребностей и суждений [что хорошо, что плохо], … потому что не способны вообразить такого человека… Когда вы, наконец, поймете, что вы можете жить таким образом [не испытывать потребности и не оценивать людей], вы будете знать о Боге все, что можно знать.

Счастье

Не выжить невозможно.

Счастье не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате счастья. (То же по отношению к любви, состраданию, изобилию, любому другому состоянию бытия.) Наличие предшествует переживанию и создает его.[Противоречит]

Счастье – это состояние ума.

Боль и страдание

Боль не должна делать человека несчастным. [Да, цель – не избегать страдания, а не бояться принимать его]

Мужество само по себе вознаграждается [на Земле, а не на Небе]. Нет разумной причины, чтобы заставлять страдать других – а именно это и делают те, кто жалуется. [Никогда не жалуйся]

Мастер никогда не жалуется и т.о. уменьшает страдания вокруг себя и внутри себя [?? Странно:  когда поделишься - легче]. При этом Мастер воздерживается от жалоб не для того, чтобы ограничить страдание, а потому, что не интерпретирует переживание боли как страдание, боль для него – просто боль.

Ьоль – это преживание. Страдание – суждение об этом переживании. [Болит только тело, а страдает всегда - душа]

 

 

 


Ошо

Храбрость. Радость жить, рискуя

 

Осознанность

 

Любовь, Свобода, Одиночество

 


??

Человек болеет из-за лени и невежества [не ешь немытое], а умирает из-за страха и покорности судьбе.

Зрелое сердце не стремится к совершенству. Оно стремится не к невероятным достижениям в духовной жизни, а только к любви и свободе [уже созреваю].

1.   Зрелая духовность основана на способности любить с открытым сердцем то, что реально существует.

2.   Второе качество духовной зрелости — это доброта.

3.   Третье качество духовной зрелости — это терпение.

4.   Четвертое качество духовной зрелости — это непосредственность.

5.   Пятое качество духовной зрелости — это понятие о священном.

6.   Шестое качество духовной зрелости — это стремление к исследованию.

7.   Седьмое правило духовной зрелости — это гибкость.

8.   Восьмое качество духовной зрелости — это приятие противоположностей.

9.   Следующее понятие жизни относится к взаимопониманию!

10.  И последнее качество духовной зрелости — это обыкновенность. Обыкновенность — это простое присутствие в настоящем моменте, благодаря чему тайна проявляет себя.

Реальное знание обладает интересным свойством рано или поздно проявляться во внешнем мире, находить для себя точку приложения.

Человек, который не знает куда направляется, очень удивится, попав не туда J

Гарри Бенджамин. Основы самопознания (о Системе Гурджиева)

Приобретение и потеря силы

Сила теряется:

·   В положении между инстинктивно-двигательным, эмоциональным и умственным центрами:

·   Когда мы не знаем, что делать с собой

·   Когда мы не можем решить, делать нам то или другое

·   Когда мы чувствуем скуку

·   При внутреннем диалоге

Сила накапливается:

·   С помощью техник Системы Гурджиева: самоприпоминания, самонаблюдения, неотождествления

·   В состоянии физического расслабления

Кришнамурти

 

Гурджиев

 

Успенский

 

 


Путь воина Шамбалы

Изначальное доверие

Изначальное доверие позволяет нам расслабится и просто жить. Многие люди, испытавшие внезапные осложнения со здоровьем часто говорят, что несмотря на ужасное состояние, в котором они находились, у них возникла внутренняя позиция принятия вселенной на её условиях, без стремления диктовать ей, что должно или могло произойти…

Доверия заслуживают все наши настроения - веселье, тоска, скука, всё, что угодно. Тоска или тупое оцепенение ума заслуживает такого же доверия, как и веселье.

Постоянная самопроверка предполагает, что у вас отсутствует доверие к тому, кто вы есть на самом деле. Это отрезает вас от мира.

Истинный мир достоин доверия, потому что он всегда здесь и всегда отвечает нам, если мы с ним искренни. Если мы не истолковываем его ответ с точки зрения успеха или неудачи, он всегда указывает нам путь вперёд. Вместо того, чтобы трудиться не покладая рук только ради того, чтобы всё в жизни шло правильно, можно глубоко довериться миру и освободиться.

Первая мысль - лучшая мысль

«Первая мысль - лучшая мысль», Первую, самую лучшую мысль, можно обнаружить очень просто - расслабившись в мгновении настоящего.

Если мы доверяем первой мысли, она сможет направлять нашу жизнь.

Единственный способ по-настоящему обрести все великие качества просветления - это раз за разом повторять краткий миг узнавание природы ума. Другого метода нет. Просто нужно узнать обнажённую осознанность, на мгновение допустить пробуждённое состояние ума.

Освобождение

Воин должен освободиться даже от своих убеждений и прозрений. Каждый миг нашей жизни - это миг освобождения, миг, когда мы позволяем какой-то части себя умереть, чтобы в следующий миг родиться заново.

Сущность не уйдёт и не останется. Пусть твоя природа смешается с путём и странствует по нему без забот. Мы должны полностью освободиться от попыток стать хозяевами собственной жизни. Нам нравится думать, что мы принимаем важные решения, управляем своей жизнью, и в каком-то смысле это действительно так. Но если взглянуть шире, наше управление ничего не решает, а принимаемые нами решения скорее всего не определяют того, как пойдёт наша жизнь дальше.


Каким всё является на самом деле. Современное введение в учение Будды

«Теперь не верьте моим словам только потому, что они сказаны Буддой, но хорошо исследуйте их. Будьте светом сами себе».

«Я делаю это потому, что вы, как и все существа, ищете счастья и стараетесь избегать страданий. Я учу тому, каким всё является на самом деле».

Учение Будды ведёт к необратимым преобразованиям, давая ключ ко внутренним и внешним явлениям, переживаемых ежедневно. Применяя учение в жизни, глубоко убеждаешься в его искусности, и чувствуешь, как во всех ситуациях появляется привкус значимости и роста.

Буддизм становится уместен, когда у людей есть стойкость духа, когда есть ощущение, что пространство исполнено блаженством и никому не угрожает. До тех пор, уверенность в своих силах - всего лишь слова. Отталкиваясь от этого уровня силы, учение развивает мужество, радость и любовь - врождённые богатства ума. Это происходит примерно так:

· Сначала приводит к определённым открытиям уменьшение разделённости между субъектом, объектом и действием; воспринимающим, воспринимаемым и процессом восприятия.

· Затем понимание того, что нет реального или личного «я» приносит окончательную уверенность Освобождения.

Это первый шаг на пути и - непоколебимая основа для полного раскрытия ума, которое зовётся Просветлением.

«Обусловленное существование есть страдание. У страдания есть причина. У страдания есть конец, и есть пути, ведущие к этому концу». [4 благородных истины ?]

Будда никогда не командовал, а только советовал.

Мир - индивидуальный сон внутри коллективного . [не сама реальность, а восприятие мира]

Интенсивность переживания на этом высочайшем уровне сглаживает напыщенность в поведении, и совершенно естественно происходит самоосвобождение всех двойственных процессов. Махамудра показывает, что пространство, ясность и безграничность ума - это единственная реальность. И вытекающее из этого постижение высвобождает в каждом из нас массу энергии. Океан попросту намного важнее его волн.

Осознав, что мы не являемся ни телом, которое заболеет, состарится и умрёт, ни мыслями, которые всё время изменяются, мы становимся тем, что смотрит через наши глаза и слушает через наши уши прямо здесь и сейчас: осознающим безграничным пространством. На этом уровне бесстрашия всё - свободная игра ума.

Достижение третьего состояния «одного вкуса» означает огромный скачок на пути к просветлению. Внутренний свет осознавания пронизывает все переживания с такой силой и ясностью, что его уже не возможно потерять. Короткие, но реальные моменты такого состояния доступны и небуддистам: во время лучших мгновений занятий любовью, «уговаривания» поворотов на быстром мотоцикле или в свободном падении до раскрытия парашюта. Но когда это достигнуто силой своего ума, необъятное богатство пространства остаётся непрерывным  переживанием.

Мы спонтанно действуем в соответствие с тем, что возникает. Если осознан полный потенциал пространства и ясно видна ситуация всех существ, то каждое действие, слово или мысль будут приносить как относительную, так и необратимую пользу. Свободно отдавая и беря, мы радостно «едем на тигре» высшего постижения.

Нейро-лингвистическое программирование (НЛП)

Сущность НЛП

Нейро-лингвистическое программирование – это наука копирования человеческого совершенства.

Основной принцип НЛП

Ваша жизнь зависит только от вас.

Тезисы НЛП

· Карта не соответствует местности. Наши ментальные карты мира не представляют этот мир. Мы реагируем на карты, а не на мир. Куда проще “переработать” ментальные карты, особенно касающиеся чувств и интерпретации, нежели изменить мир.

· Опыт имеет свою структуру. Наши мысли и воспоминания имеют соответствующие им образцы. Когда мы изменяем образец или структуру, автоматически изменяется наш опыт.

· Если один человек может что-то сделать, каждый может научиться этому. Можно составить карты ума людей, достигших успеха, и сделать так, чтобы эти карты стали и нашими.

· Люди обладают полным, необходимым им потенциалом. Мысленные образы, внутренние голоса, чувства – это кирпичики, из которых складываются все наши умственные и физические ресурсы. Мы можем научиться строить из них любую мысль, чувство, умение, а потом разместить их там, где они наиболее нужны.

· Разум и тело – элементы одной и той же системы. Мысли воздействуют на состояние мышц, дыхание, чувства, а те – на мысли. Изменяя одно, можно изменить другое.

· Невозможно не общаться. Общаемся мы постоянно, в т.ч. бессловесно, причем слова иногда могут быть наименее существенным компонентом. Даже наши мысли являются сообщениями для нас самих.

· Значением вашего сообщения является полученный вами ответ. То, что мы говорим или делаем, воспринимается другими при помощи их ментальных карт мира. Если кто-то услышит иное, чем мы имели ввиду, мы сможем заметить, каким было значение сообщения для выслушивающего человека и сможем переоформить это сообщение.

· В каждом поведении присутствуют позитивные намерения. Каждый травмирующий, болезненный и даже бессмысленный поступок имеет в своей основе позитивную цель. Можно отделять негативное поведение от позитивных намерений и присоединять к последним более позитивное поведение.

· Люди всегда совершают лучший из имеющихся у них выборов. У каждого из нас своя, неповторимая история. Мы научились, как и что нам делать, чего и как желать, что и как ценить, чему и как учиться. Это наш индивидуальный опыт. На его основе мы должны совершать свой выбор, пока мы не научимся чему-то новому и лучшему.

· Если вам не удается то, что вы делаете, сделайте что-либо другое. Если вы всегда делаете то, что делали постоянно, - то вы всегда будете получать то, что получали постоянно. Если же вы хотите чего-то нового, сделайте что-либо новое, тем более, что у вас большой выбор.

Миссия

Миссия – это ощущение цели, которая заставляет вас двигаться вперед.

Провозгласить свою жизненную миссию – это значит высказать то, что лежит у вас на сердце.

Для того, чтобы миссия выполнялась изо дня в день, она должна исходить из глубинных ценностей.

Первым уроком, который дают нам те, кто добился успеха, является совет: делайте то, что вам нравится.


=======================================================================

Источники

Литература

·   Стивен Хокинг. «Краткая история времени».

·   А. Сидерский «Третье открытие силы».

·   Ю. Ю. Сенчуков. «Да-Цзе-Шу - искусство пресечения боя».

Авторы

·   Кришнамурти

·   Пёрлз

Фильмы

·    

Сайты


Игорь Гаршин, E-mail: garchine@mail.ru, URL: garshin.ru.
Страницы с книгой: Катори-рю | Все книги
Я.Метрика: просмотры, визиты и хиты сегодня
На правах рекламы (см. условия):